Friday, November 17, 2023

Family

 


Before understanding the problems of an Indian middle-class family we should first understand what is a middle-class family.

A middle-class family is a social group that consists of ordinary people who usually have good jobs and are neither rich nor very poor.

Following are the problems faced by middle-class family:

Monetary Problem: This is one of the most common problems a middle-class man has to deal with. With the slumping economy and the ever-increasing costs of everything from groceries to petrol, how can one expect something different? With a modest salary that can hardly even cover electricity bills and taxes, the middle-class man faces roadblocks every step of the way because there’s just no money left, no money to save, and no money to buy anything. Interest rates on loans are going through the ceiling; insurance premiums had never before been so costly; so now the middle-class man finds himself knee-deep in debts, mortgages and loans.

Quality Education: Along with everything today, education to has caught up in terms of cost. A decent education for their kids is something all parents think about. But maybe the middle-class man cannot even afford to think about it. Most children who go to esteemed colleges and universities think renowned private schools, tuition, coaching classes, etc all are a must.  Also, there are additional expenses in terms of mandatory picnics, Industrial Visits, fees for other annual programs etc. But most middle-class children have to do with Government schools and maybe no tuition unless it’s very cheap. Sometimes even with an excellent academic record, the best colleges are out of reach without a scholarship due to financial constraints. In severe situations, parents even have to sell off their assets such as jewellery for their children’s education.


pressure of fulfilling their parents dreams tenses the children of a middle-class family.

Can’t Afford to dream: The last point brought something to my mind. I’m not talking here about the dreams that we see when we’re up in seventh heaven. Nah, the dreams I speak of are the ones all of us have about our future: our ambitions, our goals, what and where we want to be someday. A middle-class man can’t do that because if he does, there will be a lot of disappointments, heartbreaks and ego-bruising things to deal with and again their practical life and difficulties bring them back to earth.



problems not only keeps the adults of the family but also the children.  The expectation to work hard and earn more always tenses the adults whereas the expectation of socializing and pressure of fulfilling their parents dreams tenses the children of a middle-class family.


Can’t Afford to dream: The last point brought something to my mind. I’m not talking here about the dreams that we see when we’re up in seventh heaven. Nah, the dreams I speak of are the ones all of us have about our future: our ambitions, our goals, what and where we want to be someday. A middle-class man can’t do that because if he does, there will be a lot of disappointments, heartbreaks and ego-bruising things to deal with and again their practical life and difficulties bring them back to earth.


चे ग्वेरा

 अंतर्राष्ट्रीयतावादी क्रांतिकारी चे ग्वेरा की 

**********************************

धरती लेटिन अमेरिका क्रांति के तूफानों में,,,

**********************************

                   ,,,,,,,, मुनेश त्यागी


   अभी पिछले दिनों अमेरिका के राष्ट्रपति ट्रंप ने कहा था कि लैटिन अमेरिका में समाजवाद मर रहा है और पूंजीवाद फूल फल रहा है, मगर जब वहां की हालात का जायजा लिया तो पता चला कि वहां पर अमेरिका का राष्ट्रपति ट्रंप झूठ बोल रहा है, पूरी जनता को गुमराह कर रहा है। वहां के आठ से ज्यादा देशों में क्रांति का तूफान उठ खड़ा हुआ है, लोग सड़कों पर आ गए हैं।वहां की सरकारों को उखाड़ कर फेंक रहे हैं और वामपंथी विचारधारा में और वामपंथी नीतियों में अपना यकीन कायम कर रहे हैं। कुछ देशों पर नजर डालना समीचीन होगा।

     इक्वेडोर ,,,,

   *********

पिछले दिनों यहां पर बहुत बड़े बड़े प्रदर्शन देखे गए हैं जिसमें दसियों लाख से ज्यादा लोगों ने भाग लिया है, लोग अंतरराष्ट्रीय मुद्रा कोष और अमेरिका द्वारा लादी गई नवउदार नीतियों का विरोध कर रहे हैं, अपनी मांगों के समर्थन में सड़कों पर हैं,

     चिली,,,, 

    ********

यहां पर बहुत बड़े-बड़े प्रदर्शन देखे गए हैं, लोग उदारवादी नीतियों का विरोध कर रहे हैं, दसों दसों लाख से ज्यादा लोग सड़कों पर हैं और साठ के दशक से भी बड़े-बड़े प्रदर्शन यहां दिखाई दे रहे हैं। लोग पूंजीवादी नीतियों का, पूंजीवादी व्यवस्था का विरोध कर रहे हैं और वामपंथी नीतियों को लागू करने की मांग कर रहे हैं।

      ब्राजील,,,,

    *********

यहां  के लोग अपनी  मांगों के समर्थन में सड़कों पर हैं, शिक्षा में की गई कटौती का विरोध कर रहे हैं ,उदारवादी नीतियों का विरोध कर रहे हैं, सामाजिक सुरक्षा में जो कटौती की गई है, उसका विरोध कर रहे हैं, वहां के नेता जो दक्षिणपंथी हैं उसका पुरजोर विरोध कर रहे हैं और पूर्व राष्ट्रपति लूला जो पिछले दिनों से जेल में हैं,उनका समर्थन कर रहे हैं और वे आज भी वहां के  सबसे पॉपुलर नेता हैं। 

      अर्जेंटीना,,,,

    *********** 

यहां पर पुराने राष्ट्रपति का जोरदार विरोध हो रहा है और अभी चुनाव हुए हैं जहां पर अल्बर्टो फर्नांडीस जो वामपंथी नेता हैं और जनविरोधी नीतियों का करते हैं,वह जीत कर आए हैं, जनता ने दक्षिणपंथी नीतियों को हरा दिया है और नई सरकार से मांग की है कि वे जनता की सुरक्षा करें उसकी मुक्ति के सारे कार्यक्रम लागू करें।

    बोलीविया,,,, 

   ***********

यह वही धरती है जहां पर क्रांति दूत अंतरराष्ट्रीय क्रांति के वाहक अर्नेस्टो चे ग्वेरा ने क्रांतिकारी लड़ाई लड़ी थी और यहीं पर अपने प्राण बलिदान किए थे, वहां की जनता राष्ट्रपति इवो मोरालिस के नेतृत्व में काम कर रही है एवं उसकी सरकार ने वामपंथी नीतियों को अपनाते हुए गरीबी का खात्मा कर दिया है और इस देश में इस पूरे महाद्वीप में सबसे ज्यादा आर्थिक विकास की ऊंची दर कायम की है।

    मैक्सिको,,,, 

  **********

यहां जनता भ्रष्टाचार और असमानता का जोरदार विरोध कर रही है, सामाजिक मुक्ति के कार्यक्रमों की मांग कर रही है और वहां की जनता ने दक्षिणपंथी और पूंजीवादी नेताओं को हराकर वामपंथी नेताओं को सत्ता में ला खडा किया है और जनता ने अमेरिकी प्रभुत्व को करारी मात दे दी है

    कोलंबिया,,,,

   **********

 यहां की जनता अपनी जन समर्थक और जनमुक्ति की समस्या की नीतियों को लेकर सड़कों पर हैं, लाखों लाख की संख्या विद्रोह कर रही है,यह लोग भ्रष्टाचार का विरोध कर रहे हैं और वहां के निजाम द्वारा थोपी गई जनविरोधी नीतियों और नव उदारवाद की नीतियों का विरोध कर रहे हैं।

    वेनेजुएला,,,,

   **********

 यहां पर लोग सरकार के समर्थन में सड़कों पर हैं और  अपनी लोकप्रिय सरकार को बचाने में लगे हुए हैं और यहां की जनता ने एकजुट होकर अमेरिका द्वारा समर्थित कठपुतली नेता को पराजित कर दिया है और उसको तख्तापलट करने से रोक दिया है। वेनेजुएला बोलिवियन क्रांति के उद्देश्यों को आगे बढ़ा रहा है। 

     यह सब जनता की एकजुटता और एकता की वजह से कामयाब हो पाया है, वहां  के लोग यानी लैटिन अमेरिका के लोग  अमेरिकी प्रभुत्व की नीतियों का जोरदार विरोध कर रहे हैं, सुरक्षा की मांग कर रहे हैं पेंशन और रोजगार की मांग कर रहे हैं और अमेरिका और अंतरराष्ट्रीय मुद्रा कोष द्वारा थोपी गई नवउदारवादी नीतियों का जोरदार विरोध कर रहे हैं।

    इस सब को देख कर हम कह सकते हैं कि लैटिन अमेरिका की जनता क्रांति की शरण में चली गई है और वह अपने अपने देशों में क्रांति द्वारा उपलब्ध कराए गए सबको शिक्षा, सबको रोजगार, सब को मुफ्त इलाज, सब को मुफ्त शिक्षा, सामाजिक सुरक्षा,पेंशन आदि की मांग को लेकर सड़कों पर है और वह क्रांति के तूफानों के आगोश में है। 

     वह पूरी दुनिया के लोगों को दिखा रही है कि अमरीका द्वारा निर्धारित और अंतरराष्ट्रीय मुद्रा कोष द्वारा थोपी गई नीतियों का विरोध किया जा सकता है और जनता की चाही सरकार किसी भी देश में कायम की जा सकती है बशर्ते कि जनता एकजुट होकर क्रांति की पांतों में आए और क्रांति के लिए अपनी मुक्ति के लिए संघर्ष में लग जाए।

      इस सब को देख कर हम यह भी कह सकते हैं कि क्रांतिकारी शहीदों  द्वारा लेटिन अमेरिका में बोए गए क्रांति के बीज अब कोंपल बन कर उगने लगे हैं। वे जनता को नई राह दिखा रहे हैं, उनमें आशा और विश्वास का संचार कर रहे हैं, पूरी दुनिया के लोगों को एकजुट होना सिखा रहे हैं और बता रहे हैं कि हम एकजुट होकर शोषण करने वालों, असमानता फैलाने वालों और समाज में नफरत और वैमनस्यता फैलाने वालों को सत्ता से दूर कर  सकते हैं और यह काम केवल और केवल क्रांतिकारी लोगों द्वारा क्रांतिकारी विचारधारा को अमल में लाकर ही किया जा सकता है।

जनता का लोकतंत्र

 जनता का लोकतंत्र

19 नवंबर 2023


मध्य प्रदेश: भाजपा शासन में बीमारू



गुजरात के बाद मध्य प्रदेश सबसे लंबे समय तक भाजपा द्वारा शासित राज्य है। भाजपा ने 2002 से अब तक राज्य में डेढ़ साल के अंतराल पर कांग्रेस सरकार (जो दलबदल के माध्यम से गिरा दी गई थी) पर शासन किया है। विधानसभा चुनाव प्रचार के दौरान केंद्रीय गृह मंत्री अमित शाह ने दावा किया है कि भाजपा ने पिछले 18 वर्षों में मध्य प्रदेश को बीमारू राज्य से बेमिसाल (अतुलनीय) राज्य बना दिया है।


इतने लंबे समय तक राज्य में शासन करने के बाद भाजपा को अपने रिकॉर्ड को सही ठहराना होगा। यही कारण है कि अमित शाह के अलावा, निर्मला सीतारमण और राजनाथ सिंह जैसे कई भाजपा नेता घोषणा कर रहे हैं कि मध्य प्रदेश एक बीमारू राज्य नहीं रह गया है और एक "बेजोड़" राज्य बन गया है।

   बीमारू टैग हिंदी क्षेत्र के राज्यों बिहार, मध्य प्रदेश, राजस्थान और उत्तर प्रदेश को उनके आर्थिक पिछड़ेपन और सामाजिक संकेतकों के निम्न स्तर को रेखांकित करने के लिए जोड़ा गया था। यह मध्य प्रदेश का वर्गीकरण है जिसे भाजपा अब यह कहकर खारिज कर देती है कि राज्य ने भाजपा शासन के तहत तेजी से प्रगति की है।


लेकिन हकीकत क्या है? मध्य प्रदेश का आर्थिक प्रदर्शन देश में सबसे खराब है। 1993-94 में, प्रति व्यक्ति शुद्ध राज्य घरेलू उत्पाद में राज्य 27 राज्यों में से 19वें स्थान पर था। हालाँकि, 2021-22 में यह केवल दो स्थान बढ़कर 17 हो गया। नीति आयोग के अनुसार, राज्य की आधी से अधिक आबादी निम्नतम दो संपत्ति क्विंटलों से संबंधित है। जहां तक ​​शिक्षा का सवाल है, 2020 में प्राथमिक, उच्च माध्यमिक और कॉलेज स्तर की शिक्षा में नामांकन जैसे संकेतकों पर मध्य प्रदेश 30 राज्यों में से 20वें स्थान पर था।

सामाजिक संकेतकों में भी मध्य प्रदेश की रैंक कम है। उदाहरण के लिए, 2019-21 में, मध्य प्रदेश में 35.7 प्रतिशत अविकसित बच्चे थे और 30 राज्यों में से 25वें स्थान पर थे। 2015-16 और 2019-21 के बीच कम वजन वाले बच्चों के पैरामीटर में राज्य की रैंकिंग में केवल दो स्थान (28 से 26) का सुधार हुआ है। मध्य प्रदेश की समग्र निम्न सामाजिक रैंकिंग मानव विकास सूचकांक (एचडीआई) में इसकी रैंक से इंगित होती है, जहां यह 2021 में 30 राज्यों में से 27वें स्थान पर था।

यदि सामाजिक-आर्थिक संकेतक राज्यों की सूची के निचले आधे हिस्से में कमजोर बने रहे, तो शिवराज सिंह चौहान सरकार द्वारा स्थापित सांप्रदायिक-कॉर्पोरेट शासन का समग्र प्रभाव हानिकारक परिणाम दिखाता है। राज्य ने अंधाधुंध खनन की अनुमति देकर राष्ट्रीय संसाधनों की लूट देखी है। नवीनतम मामला अडानी समूह को दिया गया धीरौली कोयला खनन पट्टा है जो 2,672 हेक्टेयर जंगलों, खेतों और गांवों में फैला हुआ है।

राष्ट्रीय अपराध रिकॉर्ड ब्यूरो (एनसीआरबी) के अनुसार, 2021 में अनुसूचित जनजातियों के खिलाफ अत्याचार के सबसे अधिक मामले मध्य प्रदेश में दर्ज किए गए, जो देश में दर्ज कुल मामलों का 29.8 प्रतिशत है। 14.1 प्रतिशत मामलों के साथ अनुसूचित जाति के खिलाफ अत्याचार के दर्ज मामलों में यह तीसरे स्थान पर है।


हिंदुत्व एजेंडा, जिसे विशेष रूप से 2019 से शुरू होने वाले भाजपा सरकार के वर्तमान कार्यकाल में सख्ती से आगे बढ़ाया गया है, में अल्पसंख्यकों पर भयानक हमले देखे गए हैं। इंदौर में मुस्लिम विक्रेताओं पर हमले और खरगोन में मुसलमानों के घरों को ध्वस्त करना अल्पसंख्यकों के उत्पीड़न के कुछ उदाहरण हैं। यहां तक ​​कि ईसाई पूजा स्थलों को भी नहीं बख्शा गया है।

सभी ने कहा, मध्य प्रदेश में सांप्रदायिक-कॉर्पोरेट शासन की प्रकृति ने केवल 'बीमारू' स्थिति को कायम रखा है, एक ऐसा समाज जो सांप्रदायिक रोगज़नक़ से संक्रमित है और दलितों, आदिवासियों और अल्पसंख्यकों के नग्न उत्पीड़न से चिह्नित है। .


यह एक ऐसा रिकॉर्ड है जिससे लोगों में भारी असंतोष है और यह फैसले में दिखाई देगा जब 17 नवंबर को मध्य प्रदेश में चुनाव होंगे।


 


(नवंबर 15, 2023)

Wednesday, November 15, 2023

Palliative surgery

 Palliative surgery is surgery designed to help relieve symptoms of incurable diseases. There are many different types of palliative surgeries, most of which are used to remedy the discomfort of symptoms of serious and chronic conditions such as: Amyotrophic Lateral Sclerosis (ALS)

 Palliative surgery is surgery designed to help relieve symptoms of incurable diseases. There are many different types of palliative surgeries, most of which are used to remedy the discomfort of symptoms of serious and chronic conditions such as:


Amyotrophic Lateral Sclerosis (ALS)

Alzheimer's disease

Cancer

Cardiac disease, such as congestive heart failure (CHF)

Chronic obstructive pulmonary disease (COPD)

Kidney failure

Parkinson's disease

Dementia

Stroke 

Palliative surgical procedures are intended to reduce suffering or support quality of life rather than prolong life or cure disease.

 Palliative surgical procedures are intended to reduce suffering or support quality of life rather than prolong life or cure disease.

Palliative surgery is mainly directed toward alleviating symptoms and suffering and improving quality of life (QOL), whether or not treatments are being directed at modifying the underlying disease

 Although the term 'surgical palliative care' has been defined in a variety of ways, it is the treatment of suffering and the promotion of quality of life for seriously ill or terminally ill patients under surgical care.

Palliative care

 Key facts

Palliative care improves the quality of life of patients and that of their families who are facing challenges associated with life-threatening illness, whether physical, psychological, social or spiritual. The quality of life of caregivers improves as well.

Each year, an estimated 56.8 million people, including 25.7 million in the last year of life, are in need of palliative care.

Worldwide, only about 14% of people who need palliative care currently receive it.

Unnecessarily restrictive regulations for morphine and other essential controlled palliative medicines deny access to adequate palliative care.

Adequate national policies, programmes, resources, and training on palliative care among health professionals are urgently needed in order to improve access.

The global need for palliative care will continue to grow as a result of the ageing of populations and the rising burden of noncommunicable diseases and some communicable diseases.

Early delivery of palliative care reduces unnecessary hospital admissions and the use of health services.

Palliative care involves a range of services delivered by a range of professionals that all have equally important roles to play – including physicians, nursing, support workers, paramedics, pharmacists, physiotherapists and volunteers –– in support of the patient and their family.

Palliative care is an approach that improves the quality of life of patients (adults and children) and their families who are facing problems associated with life-threatening illness. It prevents and relieves suffering through the early identification, correct assessment and treatment of pain and other problems, whether physical, psychosocial or spiritual.

Addressing suffering involves taking care of issues beyond physical symptoms. Palliative care uses a team approach to support patients and their caregivers. This includes addressing practical needs and providing bereavement counselling. It offers a support system to help patients live as actively as possible until death.


Palliative care is explicitly recognized under the human right to health. It should be provided through person-centered and integrated health services that pay special attention to the specific needs and preferences of individuals. 


Palliative care is required for a wide range of diseases. The majority of adults in need of palliative care have chronic diseases such as cardiovascular diseases (38.5%), cancer (34%), chronic respiratory diseases (10.3%), AIDS (5.7%) and diabetes (4.6%). Many other conditions may require palliative care, including kidney failure, chronic liver disease, multiple sclerosis, Parkinson’s disease, rheumatoid arthritis, neurological disease, dementia, congenital anomalies and drug-resistant tuberculosis.


Pain and difficulty in breathing are two of the most frequent and serious symptoms experienced by patients in need of palliative care. For example, 80% of patients with AIDS or cancer, and 67% of patients with cardiovascular disease or chronic obstructive pulmonary disease will experience moderate to severe pain at the end of their lives. Opioids are essential for managing pain. 


Opioids can also alleviate other common distressing physical symptoms including breathlessness. Controlling such symptoms at an early stage is an ethical duty to relieve suffering and to respect a person’s dignity.


Insufficient access to palliative care

Each year an estimated 56.8 million people are in need of palliative care, most of whom live in low- and middle-income countries. For children, 98% of those needing palliative care live in low- and middle-income countries with almost half of them living in Africa.


Worldwide, a number of significant barriers must be overcome to address the unmet need for palliative care:


national health policies and systems often do not include palliative care at all;

training on palliative care for health professionals is often limited or non-existent; and

population access to opioid pain relief is inadequate and fails to meet international conventions on access to essential medicines.

According to a WHO survey relating to noncommunicable diseases conducted among 194 Member States in 2019: funding for palliative care was available in 68% of countries and only 40% of countries reported that the services reached at least half of patients in need (1).


The International Narcotics Control Board found that in 2018, 79 per cent of the world’s population, mainly people in low- and middle-income countries, consumed only 13 per cent of the total amount of morphine used for the management of pain and suffering, or 1 per cent of the 388 tons of morphine manufactured worldwide. Although that was an improvement over 2014, when 80 per cent of the world’s population consumed only 9.5 per cent of the morphine used for the management of pain and suffering, the disparity in the consumption of narcotic drugs for palliative care between low- and middle-income countries and high-income countries continues to be a matter of concern (2).


Other barriers to palliative care include:


lack of awareness among policy-makers, health professionals and the public about what palliative care is, and the benefits it can offer patients and health systems;

cultural and social barriers, such as beliefs about death and dying;

misconceptions about palliative care, such as that it is only for patients with cancer, or for the last weeks of life; and

misconceptions that improving access to opioid analgesia will lead to increased substance abuse.

What can countries do?

National health systems are responsible for including palliative care in the continuum of care for people with chronic and life-threatening conditions, linking it to prevention, early detection and treatment programmes. This includes, as a minimum, the following components:


health system policies that integrate palliative care services into the structure and financing of national health-care systems at all levels of care;

policies for strengthening and expanding human resources, including training of existing health professionals, embedding palliative care into the core curricula of all new health professionals, as well as educating volunteers and the public; and

a medicines policy which ensures the availability of essential medicines for managing symptoms, in particular opioid analgesics for the relief of pain and respiratory distress.

Palliative care is most effective when considered early in the course of the illness. Early palliative care not only improves quality of life for patients but also reduces unnecessary hospitalizations and use of health-care services.


Palliative care needs to be provided in accordance with the principles of universal health coverage. All people, irrespective of income, disease type or age, should have access to a nationally- determined set of basic health services, including palliative care. Financial and social protection systems need to take into account the human right to palliative care for poor and marginalized population groups.


As part of multidisciplinary teams, the nursing workforce should be trained in palliativecare skills, especially those who work with patients with serious illness.


Specialist palliative care is one component of palliative care service delivery. But a sustainable, quality and accessible palliative care system needs to be integrated into primary health care, community and home-based care, as well as supporting care providers such as family and community volunteers. Providing palliative care should be considered an ethical duty for health professionals.


WHO response

Palliative care medicines, including those for pain relief, are included in WHO Essential Medicines List and the WHO Essential Medicines List for Children. Palliative care is recognized in key global mandates and strategies on universal health coverage, noncommunicable diseases, and people-centred and integrated health services. WHO Guidelines for the pharmacological and radiotherapeutic management of cancer pain in adults and adolescents were released in 2019 (3).


In 2014, the first ever global resolution on palliative care, World Health Assembly resolution WHA67.19, called upon WHO and Member States to improve access to palliative care as a core component of health systems, with an emphasis on primary health care and community/home-based care. WHO’s work to strengthen palliative care focuses on the following areas:


integrating palliative care into all relevant global disease control and health system plans;

assessing the development of palliative care services;

developing guidelines and tools on integrated palliative care across disease groups and levels of care, addressing ethical issues related to the provision of comprehensive palliative care;

supporting Member States in improving access to palliative care medicines through improved national regulations and delivery systems;

a special focus on palliative care for people living with HIV, including development of guidelines;

promoting increased access to palliative care for children (in collaboration with UNICEF);

monitoring global palliative care access and evaluating progress made in palliative care programmes;

developing indicators for evaluating palliative care services;

encouraging adequate resources for palliative care programmes and research, especially in resource-limited countries; and

building evidence of models of palliative care that are effective in low- and middle-income settings.

Sunday, November 5, 2023

घटना जिसनै अम्बेडकर भी हिला दिया

 घटना जिसनै अम्बेडकर भी हिला दिया


 घटना सन् 1935 की सै। इस घटना नै अम्बेडकर बरगे पहोंच्या औड़ बुद्धिजीवी भी हिला कै धर दिया था। उस बख्त बम्बई सरकार नै एक आदेश जारी करया था कि सार्वजनिक स्कूलां मैं अछूतां के बालकां ताहिं दाखिला दिया जावै। इस आदेश के तहत बम्बई प्रेसीडैंसी के अहमदाबाद जनपद के धोल्का तालुका मैं कबील नाम के गाम मैं 8 अगस्त 1935 नै उस गाम के अछूत अपणे च्यार बालकां नै स्कूल मैं दाखिला करवावण ले कै गए। उननै देखण की खातर सवर्ण हिंदू स्कूल के चारों कान्हीं जमा होगे। जिब दाखिला हो लिया तो आगले कुछ दिनां मैं हिंदुआं नै अपणे बालक स्कूल तै ठा लिये।

 अर उसके कुछ दिन पाछै एक बाहमण नै गाम के एक अछूत पै हमला बोल दिया। इस हमले कै खिलाफ 12 अगस्त नै गाम के अछूत मजिस्ट्रेट की कचहरी मैं शिकायत करण की खातर धोल्का पहोंचे। हिंदुआं नै न्यों देख कै अक अछूता के बालिग लोग गाम मैं कोण्या, लाट्ठी, भाले अर तलवारां गेल्यां अछूतां के घरां पै हमला बोल दिया। उननै महिलावां, बूढ़याँ अर बालकां कै चोट मारी अर वे अधमरे कर दिये। धोल्का गये होए अछूत भी उसे रात नै गाम मैं उलटे आवण आले थे। हिंदू उननै मारण की खातर राह मैं घात लगा कै बैठगे।

 एक बुढ़िया नै इस बात का बेरा लागग्या। उसनै उन धोरै खबर भिजवा दी ज्यां करकै वे उस रात ने कोनी आए अर एक और हादसा टलग्या। हमलावर हिंदू सारी रात उनकी बाट देखते रहे अर आगले दिन तड़कै हे वापस घर नै आए। भयभीत अछूत गांव छोड़ कै अहमदाबाद चाले गए अर उड़ै जाकै गांधी जी की संस्था ‘हरिजन सेवक संघ’ के मंत्री ताहिं सारी बात खोल कै बताई। फेर इस संस्था के मंत्री नै कोए मदद नहीं करी।

 न्यून गाम मैं हिंदुआं नै अछूतां का सामाजिक बहिष्कार कर दिया। उन ताहिं मजदूरी देणा बंद कर दिया। खावण पीवण की चीज बेचण ताहिं इन्कार कर दिया। जड़ असली बात या सै कि उनका घर तै बाहर लिकड़ना मुश्किल कर दिया। और तो और उनके कुंए मैं माट्टी का तेल गेर दिया। आखिर मैं 17 अक्तूबर नै अछूतां नै मजिस्ट्रेट की अदालत मैं फौजदारी का मुकद्दमा दर्ज करवाया। डा. अम्बेडकर नै लिख्या बताया कि इस मामले मैं सबतै अजीब पक्ष तो महात्मा गांधी अर उनके सहयोगी वल्लभ भाई पटेल का रहया जिननै अछूतां ताहिं याहे सलाह दी कि वे गाम छोड़ दें। दलित इस मामले मैं बहोत असहाय महसूस करैं थे।

 जै आज भी देखैं तो कई जगहां मैं हालात उड़ैए सी खड़े दीखैं सैं। चाहे दुलीना कांड हो, चाहे हरसौला का मामला हो अर चाहे पहरावर के सरपंच का मामला हो। दलित उत्पीड़न की मार कसूती पड़री सै।

 कबीर गाम की उस घटना नै सन 1935 मैं बाबा अम्बेडकर का दिल भीतर ताहिं हिला कै धर दिया था। अम्बेडकर जी नै मेवला मैं इस ढाल के उत्पीड़न करण आले हिंदू धर्म मैं ना रहवण की घोषणा करी बताई। उनकी इस घोषणा तै या बात साफ होज्या सै कि दलितां पर उत्पीड़न उन बख्तां मैं कितना था। आम्बेडकर जिसे बुद्धिजीवियां नै भी इसी घोषणा करणी पड़ी।

 इसी घटना आज पूरे हिंदुस्तान मैं अर खास कर उत्तरी भारत मैं बहोत घणी होवण लागगी। बहुजन समाज नै बी अंगड़ाई ली सै अर इस उत्पीड़न का प्रतिरोध भी दिखाई देवण लाग्या सै या अच्छी बात सै। फेर एक बात और समझण की सै कि यू एकला दलित भाइयां के उत्पीड़न का मसला नहीं सै। यू पूरे समाज का मसला सै। यू मानवता का मसला सै अर यू नागरिक समाज के विकास का मसला सै। इस मसले तै रूबरू होवण आली बात सै। आज नहीं तो काल पूरे समाज नै सोचना पड़ैगा कि इतने साल की आजादी पाछै बी दलित उत्पीड़न क्यूं बढ़ता जावण लागरया सै अर इसका के इलाज सै?

---

त्रिपुरा में महिलाओं पर बढ़ता अत्याचार*

 ***त्रिपुरा में महिलाओं पर बढ़ता अत्याचार***

अखिल भारतीय लोकतांत्रिक महिला संघ ने 5 जून को जारी एक बयान में, भाजपा शासित राज्य त्रिपुरा में बलात्कार, सामूहिक बलात्कार और महिलाओं पर अन्य प्रकार की हिंसा की बढ़ती घटनाओं की कड़ी निंदा की है।

यह चिंता के साथ नोट करता है कि AIDWA की त्रिपुरा राज्य समिति ने अकेले 15 अप्रैल और 1 जून, 2023 के बीच इस तरह की हिंसा के कम से कम 12 मामले दर्ज किए हैं। इन घटनाओं में आधे से अधिक पीड़ित नाबालिग और युवा लड़कियां थीं, जिनमें से दो आदिवासी महिलाएं थीं और एक विकलांग महिला थी।

महिलाओं के खिलाफ लक्षित राजनीतिक हिंसा के एक से अधिक उदाहरण सामने आए हैं, खासकर त्रिपुरा में पिछले विधानसभा चुनावों में भाजपा की जीत के बाद से। त्रिपुरा AIDWA इनका विरोध कर रहा है और महिलाओं के खिलाफ हिंसा की बढ़ती दर का संज्ञान लेने के लिए त्रिपुरा राज्य महिला आयोग को याचिका दी है। स्वाभाविक रूप से सरकार और महिला आयोग दोनों ने इन याचिकाओं को नज़रअंदाज़ करना जारी रखा है और अभियुक्तों को संरक्षण और समर्थन प्रदान करना जारी रखा है जैसा कि बीजेपी देश के बाकी हिस्सों में करती रही है। 


       एआईडीडब्ल्यूए त्रिपुरा की महिलाओं के साथ एकजुटता व्यक्त करता है और पूरे देश में अपनी इकाइयों के साथ-साथ अन्य लोकतांत्रिक विचारधारा वाले नागरिकों को त्रिपुरा सरकार की निष्क्रियता के खिलाफ अभियान चलाने और उन महिलाओं के लिए न्याय की मांग करने के लिए कहता है जो हमले का शिकार हैं। यह मांग करता है कि त्रिपुरा महिला आयोग एक तथ्यान्वेषी समिति का गठन करे और इन मामलों में दोषियों के खिलाफ की गई कार्रवाई पर एक रिपोर्ट जारी करे।

एडवा मांग करती है कि सरकार आरोपियों को तुरंत पकड़ें और राज्य में महिलाओं की सुरक्षा के लिए उचित कदम उठाएं. 


15 अप्रैल - 1 जून, 2023 के बीच रिकॉर्ड की गई हिंसा की घटनाएं 

15 अप्रैल 2023- 12 साल की बच्ची से रेप 23 अप्रैल 2023- भाजपा के गुंडों व पंचायत प्रधान द्वारा दुष्कर्म का प्रयास 

2 मई, 2023- मानसिक रूप से विक्षिप्त महिला से दुष्कर्म 

9 मई 2023 - अगरतला में कॉलेज छात्रा से रेप 14 मई 2023- दो आदिवासी बच्चियों से रेप 24 मई 2023- 8 साल की बच्ची से रेप 


28 मई 2023 - 11 साल की बच्ची से सामूहिक दुष्कर्म 

30 मई, 2023- गृहिणी से छेड़छाड़ 

31 मई 2023- शहर में युवती से दुष्कर्म 1 जून 2023- 5 साल की बच्ची से रेप 

1 जून 2023- 14 साल की बच्ची से गैंगरेप 

2 जून 2023- 14 वर्षीय किशोरी व आईटीआई के छात्र का अपहरण

व्यक्तिगत डेटा का रिसाव


व्यक्तिगत डेटा के रिसाव में पूछताछ सोमवार, 12 जून, 2023 भारतीय कम्युनिस्ट पार्टी (मार्क्सवादी) के पोलित ब्यूरो ने निम्नलिखित बयान जारी किया है: चौंकाने वाली रिपोर्ट एक मेगा डेटा उल्लंघन की सामने आई है जिसमें आधार कार्ड आदि सहित भारतीयों की व्यक्तिगत जानकारी CoWin पोर्टल से लीक हुई है जिसमें लोगों ने अपने व्यक्तिगत विवरण के साथ टीकाकरण के लिए पंजीकरण कराया था। यह गंभीर चिंता का विषय है और निजता के अधिकार का उल्लंघन है जिसे सर्वोच्च न्यायालय ने सभी भारतीयों के मौलिक अधिकार के रूप में घोषित किया था। स्वास्थ्य मंत्रालय ने जून 2021 में इसी तरह के एक आरोप से इनकार किया था, लेकिन फिर भी उसने इलेक्ट्रॉनिक्स और सूचना प्रौद्योगिकी मंत्रालय (MEITY) के तहत काउंटर हैकिंग समूह, कंप्यूटर इमरजेंसी रिस्पांस टीम द्वारा CoWin सिस्टम से कथित रिसाव की जांच का आदेश दिया था। इस जांच का विवरण अभी तक सार्वजनिक डोमेन में नहीं है। भारतीय कम्युनिस्ट पार्टी (मार्क्सवादी) का पोलित ब्यूरो एक गहन जांच की मांग करता है और भारतीयों की व्यक्तिगत जानकारी की सुरक्षा में इस तरह के बड़े उल्लंघन के लिए जिम्मेदार लोगों की पहचान की जानी चाहिए और इसके बाद कड़ी कार्रवाई की जानी चाहिए। टैग: व्यक्तिगत डेटा का रिसाव आधार

मोदी सरकार के 9 साल*

 *मोदी सरकार के 9 साल* 

**साल दर साल गहरा हुआ रोजी-रोटी का संकट**

2014 के बाद से कुल 48499 किसान और 40685 खेतिहर मजदूर आत्महत्या करने को मजबूर हुए हैं।

इन आंकड़ों में भूमि किराए पर लेने वाले किसानों/बंटाईदारों , आदिवासियों और बिना पट्टे वाले दलितों , महिला किसानों, वन भूमि के काश्तकारों और भूमिहीन खेत मजदूरों द्वारा की जाने वाली हजारों आत्माओं को शामिल नहीं किया गया है क्योंकि राज्य सरकारें इन्हें किसान आत्महत्याओं के रूप में स्वीकार करने को तैयार नहीं हैं।

एनसीआरबी की रिपोर्ट के अनुसार केवल वर्ष 2021 में 5318 किसानों और 5535 मजदूरों ने आत्महत्या की है 

अर्थ व्यवस्था के समग्र संकट का एक नया पहलू मजदोइरों द्वारा आत्महत्याओं की बढ़ती संख्या है । 

वर्ष 2014-2021 में 2,35,799 से अधिक दिहाड़ी मजदूरों को आत्महत्या करने के लिए मजबूर किया गया है।

किसानों , खेत मजदूरों और दिहाड़ी मजदूरों  द्वारा की जाने वाली आत्महत्याओं को संयुक्त रूप में लें तो 2014--21 की अवधि में ये आत्महत्याएं लगभग 3, 25,000 की संख्या को छूती हैं।

सेंगोल की अजीब दास्तान

 सेंगोल की अजीब दास्तान

20 विपक्षी पार्टियों ने 28 मई को नए संसद भवन के उद्घाटन का विरोध किया था क्योंकि मोदी सरकार ने इस आयोजन में भारत की राष्ट्रपति द्रौपदी मुर्मू को दरकिनार कर दिया था, जबकि व राज्य प्रमुख भी हैं और संसद की मुखिया भी हैं। इसके बजाय सरकार ने तय किया था कि प्रधानमंत्री नरेंद्र मोदी जी नए संसद भवन का उद्घाटन करेंगे । कार्यपालिका के मुखिया का संसद पर इस तरह लादा जाना  एक संवैधानिक रूप से अनुचित कृत्य था और विपक्ष के उसका विरोध करने का हरेक कारण बनता था । 

    लेकिन नए संसद भवन  के दिन वास्तव में जो कुछ हुआ, उसने तो विपक्ष के इससे दूर ही रहने के निर्णय को और पुख्ता करने का ही काम किया है। आयोजन से पहले , एक दिन अचानक केंद्रीय गृहमंत्री, ने ऐलान कर दिया कि एक सेंगेल(राजदंड) को , जिसे सत्ता के हस्तांतरण की निशानी के तौर पर तत्कालीन वायसराय लॉर्ड माउंटबेटन ने जवाहरलाल नेहरू को सौंपा था, संसद में स्थापित किया जाएगा । अमित शाह का कहना था कि, 'पंडित जवाहरलाल नेहरू को "सेंगोल" सौंपे  जाने से, भारत के लिए सत्ता का हस्तांतरण हुआ था।' इस तरह एक ऐसे हिन्दू धार्मिक चिन्ह की  काल्पनिक कहानी गढ़कर पेश कर दी गई, जिसे ब्रिटिश हकूमत ने नए भारतीय शासन के हाथों में "सत्ता के हस्तांतरण" की निशानी बनाया जा रहा है।

          आधिकारिक रूप से यह दावा किया जा रहा था कि लॉर्ड माउंटबेटन ने जवाहरलाल नेहरू से पूछा था कि क्या कोई  भारतीय रस्म है, जो सत्ता के हस्तांतरण का  द्योतक हो। इस पर नेहरू ने वयोवृद्ध नेता, श्री राजगोपालाचारी से इस संबंध में बात की थी और उन्होंने तमिलनाडु के धार्मिक  मठों से इस संबंध में जानकारी हासिल कर, यह परामर्श दिया था कि सेंगोल को, सत्ता हस्तांतरण की निशानी बना देना चाहिए। यह भी बताया जा रहा है कि लॉर्ड माउंटबेटन ने खुद ही 14 अगस्त को रात को, संविधान सभा की आधिकारिक बैठक से पहले जवाहरलाल नेहरू को यह सेंगोल सौंपा था।    

         लेकिन, सेंगोल  के मामले में सच्चाई क्या है और इसका इतिहास क्या है? इसका कोई  रिकॉर्ड या साक्ष्य तो है ही नहीं पूछा माउंटबेटन ने नेहरू से पूछा था कि क्या चीज है, जिसे सत्ता के हस्तांतरण के प्रतीक के रूप में उन्हें भेंट किया जा सकता हो। इस मामले में राजा जी की किसी भूमिका का भी कोई साक्ष्य नहीं है। वास्तव में साक्ष्य तो इसी के हैं कि माउंटबेटन ने नेहरू को कोई सेंगोल नहीं दिया था। वह 13 अगस्त की शाम को कराची चले गए थे और 14 की रात को देर से ही दिल्ली लौटे थे वास्तव में संबोधित तमिलनाडु में बनवाया था बाद में उसे दिल्ली लाया गया था 14 तारीख की रात को देर से ही दिल्ली लौटे थे।

     वास्तव में , संबंधित सेंगोल तमिलनाडु के शैव मठ से बनवाया गया था।बाद में इसे दिल्ली लाया गया था और 14 अगस्त की रात को  नेहरू को, उनके घर पर ही सौंपा गया था। इसके लिए कोई अधिकारिक कार्यक्रम नहीं हुआ था और यह एक निजी फल का ही मामला था। इस महत्वपूर्ण मौके पर दूसरे अनेक उपहारों की तरह, नेहरू का इस सेंगोल को भी स्वीकार करना और इसका अंततः इलाहाबाद संग्रहालय में रखवाया जाना , बताता है कि नेहरू इस मामले को किस तरह से देखते थे।

      बहरहाल, 14 अगस्त की रात को सेंगोल के भेंट किये जाने के जरिये, 'सत्ता के हस्तांतरण' का यह फर्जी दावा,आरएसएस-भाजपा के इस आख्यान में एकदम फिट बैठता है कि किस तरह , हिंदू राज की बहाली के जरिये ,सदियों की दास्तां का अंत हुआ था। सत्ता के हस्तांतरण का यह 'हिन्दुत्वीकरण'  एक अनैतिहासिक हाथ की सफाई के जरिये किया जा रहा है, जिसके लिए वास्तविक ऐतिहासिक पात्रों को मन से गढ़े हुए रोल में खड़ा कर दिया गया है । सेंगोल की यह पूरी कहानी, आरएसएस के सिद्धान्तकार , एस गुरुमूर्ति ने पेश की थी। उन्होंने 2021 में एक तमिल पत्रिका में यह पूरी कहानी पेश की थी।

      प्रधानमंत्री मोदी के दोनों हाथों से सेंगोल को उठाये शेर सिंह गौड़ के उपाय, अधिनमों(मठों के पुजारियों तथा प्रमुखों)  के जुलूस के आगे- आगे चलकर, उसे लोकसभा के स्पीकर के आसन  के पीछे स्थापित करने का जो फोटो 28 मई को सुबह देखने को मिला ,नए भारत की एक ऐसी छवि गढ़ने का हिस्सा है, जिससे हिंदू राष्ट्र का आभास मिलता है । यह  धर्मनिरपेक्ष, जनतांत्रिक गणराज्य की प्रकृति के  ही खिलाफ जाता है। परंपरागत रूप से सेंगोल, एक ऐसा राजदंड रहा है जो शीर्ष धर्माचार्य द्वारा किसी नए नए बने राजा को वैध रूप से शासन करने के लिए दिया जाता था। एक जनतांत्रिक गणराज्य में इसकी कोई जगह ही नहीं है, जहां नागरिक ही हैं जो सरकार का चुनाव करते हैं। यह भारतीय गणराज्य के धर्मनिरपेक्ष चरित्र के भी खिलाफ है कि एक  धार्मिक चिन्ह को, संसद में सर्वोत्तम स्थान पर स्थापित किया गया है।

       28 मई का दिन नए संसद भवन के उद्घाटन के लिए इसीलिए चुना गया था कि यह वीडी सावरकर की जयंती का दिन था। इसने भी एक नए भारत के आख्यान को गढ़ने में ही मदद की है। सावरकर ने एक स्वतंत्रता सेनानी के रूप में शुरुआत जरूर की थी, लेकिन बार-बार उनके दया याचिकाएं लिखने के बाद ब्रिटिश राज ने जब अंडेमान  की सेलुलर जेल से उन्हें  रिहा कर दिया, उसके बाद उन्होंने ब्रिटिश राज के खिलाफ लड़ाई का  त्याग ही कर दिया था। अब उन्होंने अपना ध्यान , पहले कभी देश के शासक रहे मुसलमानों से लड़ने में और हिंदुत्व की स्थापना करने में ही लगाया। वर्तमान भाजपा शासक, उनके हिंदुत्ववादी, साम्प्रदायिक्तवाद  का अनुमोदन करते हैं और भारत में एक हिंदू राष्ट्र की स्थापना को ही हजार साल की गुलामी के अंत का चरमोत्कर्ष मानते हैं।

    बहरहाल सेंगोल के धर्म(न्यायपूर्णता) का चिन्ह होने के भाजपाई शासकों के दावे  की शक्ल उसी दिन तब पूरी तरह बिगड़ गई, जब जिस नये संसद भवन में सेंगोल को स्थापित किया जा रहा था, उससे महज कुछ सौ मीटर की दूरी पर, एक महीने से ज्यादा से शांतिपूर्वक विरोध प्रदर्शन कर रही महिला पहलवानों को, पुलिस द्वारा सड़क पूर बुरी तरह से घसीटा गया और गिरफ्तार कर लिया गया।

     नरेंद्र मोदी ने जिस नए भारत का अवतरण कराया है , उसके सभी प्रतीक--  चाहे वह अयोध्या में राम मंदिर का निर्माण हो सेंट्रल विस्टा का तथा नए संसद भवन का --एक नए तानाशाही पूर्ण  हिंदुत्ववादी संप्रदायिक  राज्य की ही निशानियां हैं। इस नए आख्यान में फिट होने के हिसाब से , इतिहास को विकृत किया जा रहा है ।

(संपादकीय, लोक लहर अंक 23)

Sunday, October 29, 2023

वैज्ञानिक मानसिकता -2

 वैज्ञानिक मानसिकता -2

मानव जाति का पदार्पण इस धरती पर करीब करीब 500000 साल पहले हुआ था और बाघ करीब 4 करोड साल पहले आए थे । विकास क्रम में इंसान भी बाकी की तरह गुफाओं में रहते थे, कच्चा मांस खाते थे और तन पर उनके कोई कपड़े नहीं होते थे । तो उसके बाद ऐसा क्या हुआ कि बाघ  तो अब भी उसी अवस्था में जंगलों में रहते हैं जबकि मानव ने न जाने कितनी क्रांतिकारी खोजें करली हैं।

     मानव को कई समस्याओं का सामना करना पड़ा और  इंसानों तथा भागों के बीच के अंतर बढ़ने लगे। अपने शिकार को भरपेट खाने के बाद, रात को पेड़ के नीचे सुस्ताते हुए, आकाश को देखते वक्त बाघ के मन में यह सवाल कभी नहीं आया कि ये अनगिनत टिमटिमाते तारे कहां से आए हैं ? लेकिन यह सवाल मानव के ध्यान में आया। मूसलाधार बारिश के दौरान बाघ को यह पूछना कभी नहीं सूझा कि यह बारिश कहां से आती है, और यह रुक क्यों जाती है ? लेकिन इंसान ने इस बारे में सोचा : कभी बरसात होती है , और कभी नहीं होती- इसका क्या कारण है? दूर दिखाई देने वाली उस पहाड़ी के पीछे क्या है? सागर के पार क्या होगा? यानी इंसानों ने सोचना शुरू किया - या तो जिज्ञासा वश या फिर  प्रकृति के रहस्यमई होने के संदर्भ में। 

     वैज्ञानिक रवैया जिज्ञासा और रहस्य भाव से जन्म लेता है, और निरीक्षण, तर्क, अनुमान, अनुभव तथा प्रयोग की प्रक्रिया से स्थापित होता है ।

       वैज्ञानिक मानसिकता को परिभाषित करने वाले विवरण में जाने से पहले , सरल भाषा में एक वाक्य में इसके बारे में बताना हो तो वह है- "उतना ही विश्वास, जितने का प्रमाण है।" इसका अर्थ है कि हम वैज्ञानिक मानसिकता का प्रयोग दिन-प्रतिदिन के अपने जीवन के लिए करते हैं। उदाहरण के लिए, आप अमोरी जाना चाहते हैं और आपके सामने प्रश्न है जिला गडचिरोली में गांव अमोरी कहां स्थित है, और वहां कैसे पहुंचा जाए? तो आप किसी से पूछते हैं -"मुझे अमोरी जाना है, वहां मैं  कैसे पहुंचूं?" आपको जवाब मिलता है-" यूं, इधर जाइए ,आप अमोरी पहुंच जाएंगे।" आप उससे पूछते हैं-" तुम्हें कैसे मालूम?" और जवाब मिलता है-" 6 महीने हुए , मुझे अमोरी जाने बाबत एक सपना आया था और मैं वहां पहुंचा था । " आप यही सवाल एक अन्य व्यक्ति से पूछते हैं और आपको जवाब मिलता है -"इधर , और फिर उस ओर चले जाइए, आप हमारी पहुंच जाएंगे।" आप पूछते हैं, "आपको कैसे मालूम?" जवाब आता है-" 2 महीने पहले मैं एस.टी. बस अड्डे पे था तो मैंने किसी को अपने साथी से कहते सुना कि वह इस रास्ते से अमोरी गया था। जो मुझे याद है ,  वही बता रहा हूं आपको।" आप एक तीसरे व्यक्ति से अमोरी का रास्ता पूछते हैं और  वह आपको एक और रास्ता बताता है । आप उससे भी पूछते हैं कि उसे रास्ता कैसे मालूम है। वह कहता है - पिछले महीने मेरा दोस्त गया था और इसी रास्ते अमोरी से लौटा था । और फिर जब आप चौथे व्यक्ति से अमोरी का रास्ता पूछते हैं,  वह पूरे विवरण के साथ संपूर्ण रास्ता बताता है। आप उससे भी पूछते हैं कि उसे रास्ता कैसे पता चला तो जवाब में कहता है,"मुझे किसी जरूरी काम के लिए जाना था और अभी 4  दिन पहले मैं इसी रास्ते से वहां गया था और लौटा था।"

       अब आप ही बताइए जाने के लिए इन चार  वृत्तांतों में से आप किसे सबसे अधिक और किसे कम  विश्वसनीय मानेंगे ? आप उस व्यक्ति पर  सबसे कम विश्वास करेंगे जो 6 महीने पहले सपने में अमोरी गया था । इससे अधिक विश्वास उस व्यक्ति की बात पर होगा जिसने उस व्यक्ति की बात सुनी थी जो उसके  दोस्त को अमोरी का रास्ता बता रहा था । इससे भी अधिक विश्वास आपको उस व्यक्ति पर होगा जिसका दोस्त असल में मोरी गया था जबकि शक की गुंजाइश तो आपके दिमाग में फिर भी रहेगी । लेकिन आप सबसे अधिक विश्वास उस व्यक्ति की बात करेंगे जो स्वयं अमोरी गया था। इसका अर्थ है कि" उतना ही विश्वास ,जितने का प्रमाण है" का जो सिद्धांत हम अपने व्यवहार में लागू करते हैं वही वैज्ञानिक रवैया के केंद्र में है।

      लेकिन जैसा मैंने कहा निरीक्षण, तर्क, अनुमान , अनुभव और प्रयोग के आधार पर वैज्ञानिक प्रणाली कार्य करती है। 

वैज्ञानिक मानसिकता: मूल भाषण

डॉ नरेंद्र दाभोलकर

अंग्रेजी अनुवाद: डॉ विवेक मोंटेरो

हिंदी अनुवाद : वेदप्रिय

Monday, October 16, 2023

परिवार

 1 एकल परिवार

5.24 संख्या

2 संयुक्त परिवार 

दादा दादी, माता पिता, उनके भाई बहन, चाचा ताऊ, चाची ताई, 

3 व्यक्तिवादी परिवार

4 आदिवासी परिवार

5 मेड परिवार

6 महिला प्रमुख परिवार

7 प्रवासी परिवार

8 विधवा महिला परिवार

9 महज पति पत्नी , बच्चे नहीं

10 माता पिता बच्चे विदेश या दूसरे शहर में

11 Live in relation

12 अबका परिवार पति पत्नी और बच्चे, माता पिता और भाई बहन

13 असमानता पर टिका परिवार

14 एक कमरे में रहने वाला परिवार

15 लस्सी बेचकर गुजारा करने वाला परिवार

16 दिहाड़ीदार परिवार

17 मनरेगा पर टिका परिवार

18 झुगी झोंपड़ी में रहता परिवार

19 सड़क पर रहता परिवार

20 खेत पर टिका परिवार

21 ड्राइवर परिवार (छोटी जॉब करता)

22 संभ्रांत परिवार 



आज का दौर 

** भ्रष्ट राजनीति --पुलिस अफसर, नौकर शाह , कानून के रखवाले, गुंडों के टोल-- पच गड्डे

** कालेधन और काली संस्कृति  को बढ़ावा हरेक स्तर पर 

**सेल्फी का रिवाज

** तेजी से बढ़ते वृद्धाश्रम

** संभ्रांत परिवारों में भी 30 से 50 फीसद बुजुर्ग अकेले रहने के कारण अवसाद का शिकार

**56% केस में बेटा 26 % में बहु बुजुरगों की प्रताड़ना का कारण

**34% पेंसन पाते हैं बुजुर्ग

** बदलता परिवेश बढ़ता तनाव

** बढ़ता नशा और बढ़ते अपराध

** घटते पारिवारिक व सामाजिक सम्बन्ध

** सोशल मीडिया की लत

** बेरोजगारी, अवैध कामों की जननी

** भ्रष्टाचार का बढ़ना

** वैश्यावृति का बढ़ना

** शिक्षा की पहुंच और गुणवत्ता की कमी

** स्वास्थ्य सेवाओं के ढांचे की समस्या

** जात धर्म पर प्रायोजित झगड़े

** अंधविश्वासों को सांगठनिक रूप से बढ़ावा

** महिला का परिवार में दोयम दर्जा

** लिंगानुपात की समस्या

** अभिव्यक्ति की समस्या

** गरीबी की मार के प्रभाव

** बढ़ती महंगाई की मार

** कंवारपन की समस्या

** लड़की बहु दोनों का शोषण परिवार में

** न्यारा होने की ई इच्छा 

** घर पहली पाठशाला

** Nuclear family more at present because of urbanisation

- economic independence of young generation

** Joint Family

Same household, common purse spending,contributed by all.

इज़राइल-गाजा युद्ध: कब्ज़ा समाप्त करें

 इज़राइल-गाजा युद्ध: कब्ज़ा समाप्त करें


दक्षिणी इज़राइल में हमास के आश्चर्यजनक हमलों और गाजा पर बर्बर बमबारी के साथ इजरायली जवाबी हमले के साथ शुरू हुआ क्रूर संघर्ष कब्जे के चल रहे इतिहास और फिलिस्तीनी लोगों द्वारा इसके प्रतिरोध में एक नया अध्याय है।

इस लेख को लिखने के समय, संघर्ष के चौथे दिन के बाद, यह बताया गया है कि 1,200 इजरायली मारे गए हैं (जिनमें से 155 सैनिक हैं) और 2700 घायल हुए हैं। फ़िलिस्तीनी पक्ष की ओर से, गाजा पर इज़रायली बमबारी में अब तक 1,055 लोग मारे गए हैं और 5,128 घायल हुए हैं; कब्जे वाले वेस्ट बैंक में 17 फिलिस्तीनी मारे गए और 80 घायल हो गए।(अब संख्या बढ़ गई है)

         इज़राइल के भीतर हमास के हमलों के कारण महिलाओं और बच्चों सहित नागरिक जीवन की दुखद हानि और गाजा में नागरिकों की बढ़ती मौतें, जहां बमबारी के कारण महिलाएं और बच्चे भी मारे गए हैं, कड़ी निंदा की जानी चाहिए।

     साथ ही, वैश्विक कॉर्पोरेट मीडिया और विशेष रूप से पश्चिमी सत्तारूढ़ हलकों द्वारा पेश की गई इस कहानी को खारिज करना जरूरी है कि जो कुछ हुआ है वह इजरायल पर एक भीषण आतंकवादी हमला है, जिसमें इजरायली कब्जे का कोई जिक्र नहीं है।

      हमास के हमले को दशकों से चले आ रहे इजरायली कब्जे और फिलिस्तीनी लोगों की अधीनता के संदर्भ में स्थापित किया जाना चाहिए। 1967 के युद्ध के बाद से, वेस्ट बैंक और गाजा पर इजरायली सशस्त्र बलों ने कब्जा कर लिया था और पिछले 56 वर्षों से वे उसके कब्जे में रहे।

      अंतर्राष्ट्रीय कानून और संयुक्त राष्ट्र के प्रस्तावों के अनुसार, ये कब्जे वाले क्षेत्र हैं। पिछले कुछ वर्षों में, वेस्ट बैंक में अवैध यहूदी बस्तियाँ स्थापित की गई हैं और क्षेत्र को सुरक्षा बाधाओं के साथ अलग-अलग हिस्सों में विभाजित किया गया है। वेस्ट बैंक को इज़राइल से बंद करने के लिए एक दीवार बनाई गई थी।

     रंगभेद प्रणाली स्थापित की गई है। 2022 में बेंजामिन नेतन्याहू के नेतृत्व वाली धुर दक्षिणपंथी सरकार के आगमन के साथ ही फिलिस्तीनियों पर अत्याचार तेज हो गया है। अति-राष्ट्रवादी सरकार ने फ़िलिस्तीनियों के जीवन को नर्क बना दिया है, बसने वाली भीड़ और दूर-दराज़ गिरोहों ने फ़िलिस्तीनियों को उनके घरों और गाँवों से बाहर निकाल दिया है और लोगों को बेरहमी से मार डाला है।

     संघर्ष से पहले अकेले इस वर्ष में, सुरक्षा बलों और बसने वालों द्वारा 248 फ़िलिस्तीनी मारे गए हैं, जो प्रति दिन एक फ़िलिस्तीनी है।

यरूशलेम में फिलिस्तीनी परिवारों को बलपूर्वक बेदखल कर दिया गया है और उनके घरों पर कब्जा कर लिया गया है। पूर्वी येरुशलम में जातीय सफाये की प्रक्रिया चल रही है.

     अल-अक्सा मस्जिद परिसर, मुस्लिम दुनिया का तीसरा सबसे पवित्र स्थल, चरम यहूदी भीड़ और सुरक्षा बलों द्वारा मस्जिद में प्रवेश करने और उपासकों की पिटाई करने के उकसावे को देखा गया है।

      जहां तक ​​गाजा पट्टी का सवाल है, 2007 में अपने सैन्य बल को वापस लेने के बाद, इज़राइल ने उस पट्टी की नाकाबंदी लगा दी, जो 2.3 मिलियन फिलिस्तीनियों का घर है। पिछले 16 वर्षों से गाजा निर्दयी घेराबंदी में है और एक खुली जेल बन गया है। इस अवधि के दौरान, जब भी नाकाबंदी का विरोध करने का प्रयास किया गया तो हवाई बमबारी की लहरें उठीं। इसी "नरक की पट्टी" से हमास ने लामबंद होकर अपना नवीनतम अभूतपूर्व हमला आयोजित किया।

          

    अत्यधिक प्रशंसित इजरायली खुफिया और सेना आश्चर्यचकित रह गई और इजरायली रक्षा बलों की अजेयता का मिथक टूट गया। बदला लेने के लिए, नेतन्याहू और उनके साथियों ने गाजा के खिलाफ पूर्ण युद्ध छेड़ने का फैसला किया है और नेतन्याहू के शब्दों में "गाजा में वास्तविकता को बदल देंगे"। इज़रायली रक्षा मंत्री गैलेंट ने गाजा की पूरी घेराबंदी करने का आदेश दिया है और पट्टी पर कोई ईंधन, भोजन या बिजली की आपूर्ति नहीं की जाएगी। उन्होंने गाजा में "मानव जानवरों" के खिलाफ संघर्ष का आह्वान किया।


चार दिनों की हवाई बमबारी में महिलाओं और बच्चों सहित लगभग 900 लोग मारे गए हैं और हजारों घायल हुए हैं। कई हिस्सों में बिजली, पानी या भोजन नहीं है. संयुक्त राष्ट्र के मानवाधिकार प्रमुख ने इस घेराबंदी को "सामूहिक सज़ा" कहा है, जो अंतरराष्ट्रीय कानून के अनुसार एक युद्ध अपराध है। इज़राइल गाजा के साथ सीमा पर सेना इकट्ठा कर रहा है और जमीनी आक्रमण आसन्न है। जो सामने आएगा वह हजारों लोगों का नरसंहार होगा। तमाम तबाही और विनाश के बावजूद, इससे फिलिस्तीनी लोगों द्वारा प्रतिरोध के एक और दौर को बढ़ावा मिलेगा, जिन्होंने पिछले सात दशकों में मुक्ति के लिए अपनी लड़ाई कभी नहीं छोड़ी है।

           संयुक्त राज्य अमेरिका, जो इज़राइल का मुख्य समर्थक है, ने सशस्त्र बलों को घातक हथियार और गोला-बारूद की आपूर्ति करने के लिए कदम उठाया है जिसका उपयोग फिलिस्तीनियों को मारने के लिए किया जाएगा। इन वर्षों के दौरान, संयुक्त राज्य अमेरिका और उसके पश्चिमी सहयोगियों ने फ़िलिस्तीनियों की अधीनता को रोकने के लिए कुछ नहीं किया है, भले ही वे दो-राज्य समाधान के लिए दिखावा करते हों।

       वर्तमान संघर्ष में, नरेंद्र मोदी ने आतंकवादी हमलों की निंदा करते हुए अमेरिकी रुख को दोहराया है और "इजरायल के साथ एकजुटता" की घोषणा की है। फ़िलिस्तीनी मुद्दे और दो-राज्य समाधान के समर्थन का कोई उल्लेख नहीं है। जब तक फ़िलिस्तीनी भूमि पर कब्ज़ा जारी रहेगा और फ़िलिस्तीनी लोगों पर अत्याचार होता रहेगा, तब तक इज़राइल और पश्चिम एशिया के लिए कोई स्थायी शांति नहीं हो सकती।

    गांधीजी के नेतृत्व में राष्ट्रीय आंदोलन के दिनों से, भारत हमेशा फिलिस्तीनी लोगों के साथ खड़ा रहा है। अब इस संकल्प को दोहराने का समय आ गया है।


(11 अक्टूबर 2023)

(पी डी से)

भारत ग्लोबल हंगर इंडेक्स में पाकिस्तान-बांग्लादेश से पीछे:*

 *भारत ग्लोबल हंगर इंडेक्स में पाकिस्तान-बांग्लादेश से पीछे:*


 दुनिया के 125 देशों में 111वां स्थान मिला; 


केंद्र सरकार ने रिपोर्ट को गलत बताया 


https://dainik-b.in/tJBqczOwQDb


*ग्लोबल हंगर इंडेक्स (GHI) 2023* की लिस्ट में दुनियाभर के 125 देशों में भारत को 111वां स्थान मिला है।


 गुरुवार को जारी की गई रिपोर्ट में भारत के पड़ोसी देशों की स्थिति बेहतर है। 6


हंगर इंडेक्स की लिस्ट में 


पाकिस्तान की रैंकिंग 102, बांग्लादेश की 81, 

नेपाल की 69 और 

श्रीलंका की 60 है।


भारत की रैंकिग में लगातार तीसरे साल गिरावट दर्ज की गई है। ग्लोबल हंगर इंडेक्स में 28.7 स्कोर के साथ भारत में भुखमरी की स्थिति को गंभीर बताया गया है। 


इससे पहले 2022 में 121 देशों की लिस्ट में भारत 107 नंबर पर था।


 2021 में भारत को 101वां रैंक मिला था।


हालांकि भारत सरकार ने इस रिपोर्ट को गलत और और भ्रामक बताया है। महिला एवं बाल विकास मंत्रालय ने कहा कि ग्लोबल हंगर इंडेक्स भारत की वास्तविक स्थिति को नहीं दर्शाता है। भारत ने आरोप लगाया कि यह देश की छवि खराब करने का प्रयास है।


केंद्र के मुताबिक, इस इंडेक्स के चार में से तीन इंडिकेटर बच्चों के स्वास्थ्य से जुड़े हैं और पूरी आबादी का प्रतिनिधित्व नहीं करते हैं। वहीं चौथा और सबसे महत्वपूर्ण इंडिकेटर ओपिनियन पोल पर आधारित है।


2023 की रिपोर्ट में कहा गया है कि भारत में बच्चों की कमजोरी की दर 18.7 प्रतिशत दुनिया में सबसे ज्यादा है।


 यह अति कुपोषण को दर्शाती है।


 वहीं, भारत में अल्पपोषण की दर 16.6 प्रतिशत और पांच वर्ष से कम उम्र के बच्चों की मृत्यु दर 3.1 प्रतिशत है। 


इस रिपोर्ट में यह भी कहा गया है कि 15 से 24 वर्ष उम्र की महिलाओं में एनीमिया 58.1 प्रतिशत है।


*पिछले साल की रिपोर्ट पर सरकार ने उठाए थे सवाल*


 ग्लोबल हंगर इंडेक्स 2022 की रिपोर्ट को लेकर भारत सरकार ने कहा था कि गलत जानकारी देना ग्लोबल हंगर इंडेक्स का हॉलमार्क लगता है। 


भारत को ऐसे देश के रूप में दिखाया जा रहा है जो अपनी आबादी के लिए फूड सिक्योरिटी और पोषण की जरूरतों को पूरा नहीं कर पा रहा है।


 यह इंडेक्स भुखमरी को गलत तरीके से मापता है। 


इसमें जो मेथड इस्तेमाल किया जाता है वह भी गंभीर रूप से गलत है।


*ग्लोबल हंगर इंडेक्स क्या होता है?*


ग्लोबल हंगर इंडेक्स (GHI) बताता है कि किसी भी देश में भुखमरी की स्थिति क्या है।


 इस लिस्ट को हर साल कंसर्न वर्ल्डवाइड और वर्ल्ड हंगर हेल्प (जर्मनी में Welthungerhilfe) नामक यूरोपीयन NGO तैयार करते हैं। 


दुनियाभर के अलग-अलग देशों में 4 पैमानों का आंकलन करने के बाद इंडेक्स को तैयार किया जाता है।


 *GHI स्कोर कैसे कैलकुलेट किया जाता है?*


 हर देश का GHI स्कोर 3 डायमेंशन के 4 पैमानों पर कैलकुलेट किया जाता है। 


ये तीन डायमेंशन हैं- 


अंडररिशमेंट, 


चाइल्ड मोर्टालिटी, 


चाइल्ड अंडरन्यूट्रिशन। 


चाइल्ड अंडरन्यूट्रिशन में दो कैटेगरी हैं- 


चाइल्ड वेस्टिंग और 


चाइल्ड स्टंटिंग 


*1. अंडरनरिशमेंट:* अंडरनरिशमेंट यानी एक स्वस्थ व्यक्ति को दिनभर के लिए जरूरी कैलोरी नहीं मिलना।


 आबादी के कुल हिस्से में से उस हिस्से को कैलकुलेट किया जाता है


 जिन्हें दिनभर की जरूरत के मुताबिक पर्याप्त कैलोरी नहीं मिल रही है।


*2. चाइल्ड मोर्टालिटी :* चाइल्ड मोर्टालिटी का मतलब हर एक हजार जन्म पर ऐसे बच्चों की संख्या जिनकी मौत जन्म के 5 साल की उम्र के भीतर ही हो गई ।


*3. चाइल्ड अंडरन्यूट्रिशन: इसमें 2 कैटेगरी आती हैं-*


*चाइल्ड वेस्टिंग:* चाइल्ड वेस्टिंग यानी बच्चे का अपनी उम्र के हिसाब से बहुत दुबला या कमजोर होना 


5 साल से कम उम्र के ऐसे बच्चे, जिनका वजन उनके कद के हिसाब से कम होता है। 


ये दर्शाता है कि उन बच्चों को पर्याप्त पोषण नहीं मिला इस वजह से वे

कमजोर हो गए।


*चाइल्ड स्टंटिंग:*


 चाइल्ड स्टंटिंग का मतलब ऐसे बच्चे जिनका कद उनकी उम्र के लिहाज से कम हो। 


यानी उम्र के हिसाब से बच्चे की हाइट न बढ़ी हो । 


हाइट का सीधा-सीधा संबंध पोषण से है। जिस समाज में लंबे समय तक बच्चों में पोषण कम होता है 


वहां बच्चों में स्टंटिंग की परेशानी होती है।


इन तीनों आयामों को 100 पॉइंट का स्टैंडर्ड स्कोर दिया जाता है। इस स्कोर में अंडरनरिशमेंट, चाइल्ड मोर्टलिटी और चाइल्ड अंडरन्यूट्रिशन तीनों का एक-एक तिहाई हिस्सा होता है। स्कोर स्केल पर 0 सबसे अच्छा स्कोर होता है, वहीं 100 सबसे बुरा।

न्यूज़क्लिक पर बेशर्म हमला

 न्यूज़क्लिक पर बेशर्म हमला


न्यूज़क्लिक पर हमला और इसके संस्थापक संपादक, प्रबीर पुरकायस्थ और इसके मानव संसाधन प्रमुख, अमित चक्रवर्ती की गैरकानूनी गतिविधि (रोकथाम) अधिनियम (यूएपीए) के प्रावधानों के तहत गिरफ्तारी, इस समाचार पोर्टल को दबाने का एक ज़बरदस्त प्रयास है, जिसने वह मोदी सरकार और उसकी नीतियों के कट्टर आलोचक रहे हैं।

         न्यूज़क्लिक के विरुद्ध अभूतपूर्व कार्रवाई संपूर्ण स्वतंत्र मीडिया के लिए भी एक अशुभ चेतावनी है कि मोदी सरकार उसकी आवाज़ को दबाने के लिए किसी भी हद तक जा सकती है। पुरकायस्थ और चक्रवर्ती की गिरफ्तारी से पहले 46 पत्रकारों, स्टाफ सदस्यों और वेबसाइट के अंशकालिक कर्मचारियों के घरों पर छापे मारे गए थे। इन सभी लोगों के मोबाइल फोन और लैपटॉप जब्त कर लिए गए और उनसे दिल्ली पुलिस की स्पेशल सेल के कार्यालय में बार-बार पूछताछ की गई।

             

जिस तरह के सवाल उठाए गए उससे दिल्ली पुलिस और केंद्रीय गृह मंत्रालय में बैठे उनके आकाओं की मंशा और मकसद का पता चलता है। पत्रकारों से पूछा गया कि क्या उन्होंने सीएए विरोधी आंदोलन, उत्तर-पूर्वी दिल्ली सांप्रदायिक हिंसा और 2020-21 के किसान आंदोलन को कवर किया था। इन मुद्दों के बारे में 'संदिग्धों' द्वारा लिखना और वीडियो बनाना उन्हें गैरकानूनी गतिविधियों के दायरे  में ले आया है। दिल्ली पुलिस ने पत्रकारिता का अपराधीकरण कर दिया है.

           

न्यूज़क्लिक को 2021 में निशाना बनाया गया था जब प्रवर्तन निदेशालय (ईडी) ने वेबसाइट के कार्यालय और इसके प्रमोटर और संपादक, प्रबीर पुरकायस्थ के आवास पर छापा मारा था। ईडी ने उन पर मनी लॉन्ड्रिंग का आरोप लगाया और उनके खिलाफ कार्यवाही शुरू की। उस समय ही, न्यूज़क्लिक ने उस कंपनी में निवेश किए गए धन के बारे में सभी विवरण प्रदान किए थे जो उसके मालिक हैं और संयुक्त राज्य अमेरिका में कुछ फाउंडेशनों और कंपनियों से कानून के अनुसार और आरबीआई की मंजूरी के साथ कैसे धन निवेश किया गया था।

           न्यूज़क्लिक संपादक ने दिल्ली उच्च न्यायालय का दरवाजा खटखटाया और अदालत से सुरक्षा प्राप्त की, जिसने ईडी को जब कोई भी दंडात्मक कार्रवाई नहीं करने का आदेश दिया।

           फंडिंग और निवेश प्रक्रिया के बारे में कोई भी अवैधता साबित करने में असमर्थ, मोदी सरकार ने अपना रास्ता बदल लिया। इसमें उसे 5 अगस्त के द न्यूयॉर्क टाइम्स के लेख में एक सुविधाजनक खूंटी मिली, जिसमें एक अमेरिकी नागरिक और एक तकनीकी कंपनी के पूर्व मालिक नेविल रॉय सिंघम द्वारा वित्त पोषित संस्थानों और मीडिया उद्यमों के नेटवर्क का मानचित्रण किया गया था। भारत में न्यूज़क्लिक का केवल एक सरसरी संदर्भ है और तथ्य यह है कि उस पर भारतीय अधिकारियों द्वारा छापा मारा गया था। किसी भी गलत काम का जिक्र नहीं है

              हालाँकि, यह भाजपा के लिए न्यूज़क्लिक के खिलाफ एक भयानक हमला शुरू करने का संकेत बन गया और सूचना और प्रसारण मंत्री ने झूठा आरोप लगाया कि वेबसाइट को चीन से धन प्राप्त हुआ था।

              जाहिर है, मोदी सरकार ने न्यूज़क्लिक को निशाना बनाने के लिए चीन का सहारा लेने का फैसला किया और इसके बाद दिल्ली पुलिस की कार्रवाई हुई।


प्रबीर पुरकायस्थ और अन्य के खिलाफ दर्ज एफआईआर आखिरकार अदालत के आदेश के बाद पुलिस को गिरफ्तार आरोपियों को सौंप दी गई। एफआईआर में कठोर यूएपीए की विभिन्न धाराएं और आईपीसी की धारा 153ए और 120बी (क्रमशः धर्म के आधार पर विभिन्न समूहों के बीच धार्मिक शत्रुता को बढ़ावा देना और आपराधिक साजिश) लगाई गई है।

             एफआईआर आरोपों का एक संग्रह है और यह सामान्यीकरण करती है कि कैसे सरकार के खिलाफ असंतोष पैदा करने, भारत की संप्रभुता और क्षेत्रीय अखंडता को बाधित करने आदि के उद्देश्य से देश के लिए शत्रु ताकतों द्वारा अवैध रूप से विदेशी धन भारत में लाया गया था। अरुणाचल प्रदेश और कश्मीर को "भारत का हिस्सा नहीं" दिखाने की साजिश। इनमें से किसी भी आरोप को स्थापित करने के लिए कोई सामग्री उपलब्ध नहीं कराई गई है। इसके अलावा, एफआईआर में यह विचित्र आरोप लगाया गया है कि "समुदाय के जीवन के लिए आवश्यक आपूर्ति और सेवाओं" को बाधित करने के लिए 2020-21 के किसान आंदोलन को लम्बा खींचने के लिए कदम उठाए गए थे। इसके द्वारा, किसानों के आंदोलन को बदनाम किया गया है और इसे एक विघटनकारी गतिविधि के रूप में वर्णित किया गया है।

               Xiaomi और Vivo जैसी चीनी दूरसंचार कंपनियों के खिलाफ कानूनी मामलों में उत्साही बचाव करने की साजिश रचने" का एक अजीब आरोप है। इसमें आगे दावा किया गया है कि, "इन दो चीनी कंपनियों ने इस साजिश को आगे बढ़ाने के लिए भारत में अवैध रूप से विदेशी धन जमा करने के लिए पीएमएलए/फेमा का उल्लंघन करते हुए भारत में हजारों शेल कंपनियों को शामिल किया।" इतना व्यापक आरोप लगाने के बाद, आरोपी या न्यूज़क्लिक को इन कंपनियों से जोड़ने के लिए कुछ भी नहीं दिखाया गया है।

          सभी ने बताया, एफआईआर से न्यूज़क्लिक पर चीनी स्रोतों से फंडिंग के झूठे आरोप लगाकर और इसे यूएपीए के उपयोग को सही ठहराने के लिए राष्ट्र-विरोधी गतिविधियों के शानदार आरोपों से जोड़कर न्यूज़क्लिक को निशाना बनाने की मोदी सरकार की राजनीतिक मंशा का पता चलता है।

           न्यूज़क्लिक पर हमले की वीभत्सता इस तथ्य से भी उपजी है कि यह वामपंथी रुझान वाली एक समाचार वेबसाइट है, जिसने किसानों और मजदूर वर्ग के आंदोलनों की ठोस कवरेज की है। हाल ही में, आरएसएस प्रमुख मोहन भागवत ने भारत में 'वामपंथी पारिस्थितिकी तंत्र' के खिलाफ अथक संघर्ष का आह्वान किया था।

              न्यूज़क्लिक पर हमला प्रेस की स्वतंत्रता पर एक क्रूर हमला है। लेकिन यह केवल इतना ही नहीं है, यह लोकतंत्र और नागरिकों के अधिकारों पर बढ़ते सत्तावादी हमलों का हिस्सा है। इसलिए, इसका पूरी ताकत और दृढ़ संकल्प के साथ विरोध किया जाना चाहिए।


(अक्टूबर 11, 2023

पीडी

Tuesday, August 22, 2023

तराना सीख लिया मैने

 पूंजीवाद

दूसरे को बर्बाद करके खुद
आबाद होने का दस्तूर यहाँ
दूसरों के कन्धों पर पैर रख
बस आगे बढ़ना है मंजूर यहाँ
इस पूंजीवाद का नियम है यह
मग़र बताते मेरा कसूर यहाँ
अपनी कमजोरियों को  इसने
इन्सान की कमजोरियां कहकर
अपने को साफ़ सुथरा रखा
जब तब असलियत चेहरे की
सामने हम सब के आ जाती
कुछ देर के लिए हम सबको
कभी न कभी तो रुला जाती
चेहरे लूटेरों के बहुत मासूम
लगते हैं हमको जैसे दिखाऊँ
टाटा अम्बानी जी का चेहरा
कहीं यह दान किया कहीं कुछ
और दान दिया और लूट का
दो प्रतिशत सेवा में लगाया
अपना काला चेहरा छिपाया
यह पूंजीवाद बहुत शातिर है |
क्या कुछ नहीं बदला
---------------------
उखल कहाँ अब
मुस्सल  कहाँ अब
गौजी  कहाँ अब
राबडी  कहाँ अब
बाजरे की खिचडी
बताओ कहाँ अब
गुल्गले  कहाँ अब
पूड़े  कहाँ अब
सुहाली  कहाँ अब
शकर पारे  कहाँ अब
पीहल  कहाँ अब
टींट कहाँ अब
हौले  कहाँ अब
मखन का टींड
कहाँ दिखता अब
छोटी  सी बात
आलू ऊबाल कर
आलू के परोंठे
कहाँ चले गये
पौटेटो चिप्स आये
बीस गुना महंगे
छद्म आधुनिकता
पौटेटो चिप्स खाना
फैशन बन गया
बहुत कुछ बदला
लम्बी फहरिस्त है |
*******
तपती लू साईकिल  का सफ़र
फेस बुक की बन गयी खबर
न बर्फ का पानी न ही फ्रीज़ 
बिजली का पंखा बिजली का
बार बार कट बनी बात जबर
सारे दिन की दिहाड़ी सौ रुपे
चले जा रहे है हम  अंधी डगर 
क़िस्मत में यही लिखा बताया
सुन कर बस कर लिया सबर
********
कार्बन से पैदा हुए और मरकर कार्बन बन जाना  है |
अंतहीन है यह कहानी जिसका छोर नहीं आना  है |
कुछ तो कर ऐसा ए बन्दे कि याद करे जग सारा ये
खाली हाथ आया है और जाना खाली हाथ  माना है।
******
उनका व्यापार ही है उनकी आत्मा बताते यारो
उनका मुनाफा ही उनका परमात्मा जताते यारो
अमानवीय और पाशविक प्रकृति के वाहक है ये
हृदयहीन अहंकारी लालची दो रोटी न पचाते यारो
*****
अगला पिछला और वर्तमान
ना इस जन्म में झूठ बोला
ना कभी दुकान पे कम तोला
फिर भी भगवान नाराज हुए
हार्ट अटैक मुश्किल इलाज हुए
मैंने सोचा मुझे क्यों कष्ट मिला
मिला बताया पिछले का सिला 
वर्तमान का कब होगा हिस्साब
अगले में मिलेगा इसका जवाब
पिछला ना कभी समझ आया
ना अगले बारे ही जान पाया
आज की बाबत नहीं बताते वो
अगले पिछले में फँसाते हैं  वो
दम मारो दम मिट जाएँ गम
देवी देवता हमारे इनके हैं हम
सवाल उठाने वाले कौन हो तुम ?

******
इस बेवफा सिस्टम से वफ़ा मांग रहे हैं
हमें क्या मालूम हम खता मांग  रहे हैं 
ये क़िस्मत का खेल रचाया है जिसने
उसी से क़िस्मत की दुआ मांग रहे हैं
सच को छिपाता आधा सच बताता हमें
जहर घोलता उससे साफ हवा मांग रहे हैं
रोजाना जो खेलता हमारे जज्बात के साथ
सुख के रास्ते का उससे पता मांग रहे हैं
स्वर्ग की कामना में छिपी हुयी रणबीर
अपने खुद की ही हम चिता मांग रहे हैं
*******
किसी पर ऐसे ही  एतबार न कर
भावुकता में बर्बाद घरबार न कर
बात है बात का कोई भरोसा क्या
जाँ किसी पर कभी निसार न कर
अमीर के वायदे सच मत मानना      
इससे कभी  कोई इकरार न कर
बेवफा से वफ़ा की उम्मीद करके
जाने दिल को तूं बेक़रार न कर
रणबीर एक दिन टूट जायेगा यह
ख्वाब है ख्वाब से प्यार न कर
******
मनुष्य होने से अच्छा
कुछ और हो ही नहीं सकता
क्यों ?
यह कुदरत की सबसे बड़ी
नियामत है |
पशु के पास विवेक की कमी
बताते हैं
मनुष्य की पूँजी इसे ही
जताते हैं
बहोत बार हम अपना विवेक
खो जाते हैं
इसी कारण कई बार हम पशु
कहाते हैं |
******

कितनी जल्दी यह मुलाकात गुजर जाती है
प्यास बुझती नहीं कि बरसात गुजर जाती है
अपनी यादों से कहदो कि यूं ना आया करेँ
नींद आती नहीं कि पूरी रात गुजर जाती है
********
इस सिस्टम  की खास बात यही लगती कि हमें बहकाता है
बहक जाते हम सहज ही इस पर ना ऊँगली कोई उठाता है 
हमारी जूती है और सिर भी हमारा ऐसा खेल खिलाया है
मारते बिना गिनती क़ी जूतियाँ हिसाब ना कोई लगाता है
******
मेहरबां कोई-न-कोई आप-सा मिलता रहा,
काम बी ऐसे ही दोस्तों अपना चलता रहा.
अब ठिकाना ही बदल लें आप तो मैं क्या करूँ,
चिट्ठियों पर पता मैं तो ठीक ही लिखता रहा.
जशन में था शहर सारा,जगमगाहट जीत की,
जंग से लोटा सिपाही,देखता,हँसता रहा.
खेतियाँ जलती रहीं,झुलसा किये इंसां मगर,
एक दरिया बेखबर जाने किधर बहता रहा.
रोंगटे उठते हैं अब भी याद क्र वो दास्ताँ,
ये जमीन सुनती रही जो आसमां कहता रहा.
******

बाजार में सब चीजों की बोली लगादी
गुरु शिष्य का रिश्ता कैसे बचता यारो
पैसे ने चारों तरफ दहशत सी फैलादी
फिर भी लड़ेंगे जीजाँ से हम सब यारो
कुछ लाइनों  में बात पूरी हमने बतादी
********
बात पते की
सुबह होती है फिर श्याम होती है
सुबह रोती  है फिर श्याम रोती है
अपनी इज्जत आबर एक महिला
सुबह खोती है फिर श्याम खोती है
दलित जीवन में अमीरीदुख के  बीज
सुबह बोती है फिर श्याम बोती है
दबंग  और  पैसे की दुनिया रंगीन
सुबह होती है फिर श्याम होती है
लगते हैं जो धब्बे काली रातों में
सुबह धोती है फिर श्याम धोती है
सफरिंग दुनिय शाइनिंग  दुनिया को
सुबह ढ़ोती है फिर श्याम ढ़ोती है
*********
आज का दौर
अपने स्वभाव के हिस्साब से ही
साम्राज्यवादी आक्रामकता बढ़ी
उसने ठीक उन्ही भीमकाय से
वितीय  खिलाडियों को जो इस
मंदी के संकट को पैदा करने के
सही सही जिम्मेदार हैं इनको
बड़ी रकमों के बेल आउट पैकेज
देने के माध्यम से संकट पे काबू
पाने की कशिश की है |
इसमें कोई शक नहीं है दोस्तों
इन कम्पनीयों को तो फिर से
जीवन हासिल करवा के मुनाफा
बटोरने का फिर मौका दे दिया
देशों की राज्य सरकारों पर कर्जों
का भारी बोझ लाद दिया गया है
कमाल की बात अबतो करदी यारो
नैगम कम्पनीयों के दीवालों को अब
संप्रभु शासनों के ही दीवालों में
तब्दील  कर दिया गया है
जिसका असर  योरोपीय संघ के
अनेक देशों पर पड़ा और
अमेरिका भी नहीं बच पाया
बचेंगे हम जैसे भी नहीं |
********
मेहनत कर हमने ताज महल बनाया क्यों नहीं दिखाई देता
ताज महल के साथ सब कोई नाम शाहजहाँ का ही क्यूँ लेता
*******
असल में जो नंगे हो गये वो अपना नंगा पन  छिपाने को
सबको नंगा कहते हैं ताकि हम झिझकें उंगली उठाने को
*******
मेरा ना होना तुम बर्दास्त नहीं कर सकते
मेरी ताकत का अहसास है तुम्हें
इसीलिये बाँट दिया मुझे धर्म, जात ,
इलाके, भाषा के नाम पर
मुझे अपनी कमजोरी का जिस दिन
अहसास  हो जायेगा उस दिन ये जमाना
बदल जायेगा  \\
*********
छोटे शहर बदल रहे

रात के ढाई बज चुके हैं यारो पर

मेरा शहर अब भी जाग रहा है

मेरे युवा भारत की आँखों में नींद

नहीं है

कुछ नौजवान डी जे की धुन पर

थिरक रहे हैं और मस्ती में मस्त हैं

यह सीन किसी मैट्रो शहर का हो

मगर ऐसा नहीं है यह सीन तो अब

लखनऊ बनारस लुधियाना और

रायपुर इंदौर भोपाल गुडगाँव

जैसे शहरों में भी रात का शबाब

अपने पूरे यौवन पर होता है

नौजवान यहाँ के सो कर नहीं बिताते

रातें बिताते है जाग जाग कर यहाँ

कहते जिन्दगी बहुत हसीं हो जाती

माई न्ड रिफरेशमेंट हम सब की हो पाती

इन शहरों का भूगोल तो अब भी

वैसा ही है मेरे ख्याल में

मगर बदल गए युवाओं के मिजाज

दिल्ली मुंबई कोलकता जैसे शहरों

या फिर  में यू के या यू एस ए में

कुछ साल  के  बाद

वापसी हुई है नौजवानों की तो

अपने साथ उन शहरों के लाये हैं

लाइफ़ स्टाइल और मस्ती के नुस्खे

सौगात में

जबर दस्त ललक है इस तरह से

जीने की उनके दिल में आज

इस बदले मिजाज को बाजार ने

बहुत अच्छी तरह पहचान लिया है

इसीलिये छोटे शहरों में भी इसके

शो रूम ,इटिंग पॉइंट्स उभर रहे हैं

और एक मॉल कल्चर विकसित

हो रही है

हमारे में से कुछ बुजुर्ग

युवाओं की इस आजाद ख्याली को

सभ्यता और संस्कृति की राह में

बड़ी रूकावट मान रहे हैं

वे इसको युवाओं की महत्वाकांक्षा  और

भोग विलास का नाम दे रहे हैं

पर सामाजिक चिन्तक इस बदलाव का

स्वागत करते नजर आये
*******
जब नयी सुबह के सूरज को सदा दी जायेगी ।।
सफ़ेद पोश हैवानों को फिर सजा दी जायेगी ।।
आज के दौर में प्रमियों की ऑंनर किलिंग होती
नयी सुबह में इन्हें शहीदों की जगा दी जायेगी।।
हमारी मेहनत लूटते हैं दगा देकर हमको यारो
वो सुबह आएगी जब न कोई दगा दी जायेगी।।
हमारे बच्चे मजदूरी करते रहते क्यों बिन पढ़ाई
यकीं मानों ये सारी बातअब समझा दी जायेगी।।
जात पात धर्म की लक्ष्मण रेखाएं सब टूटेंगी
मानवता को सब जगह पर पन्हा दी जायेगी ।।
********
आग सीने की तुम कब तक दबाये रखोगे
सीने में दर्द लब पे मुस्कान सजाये रखोगे
कराहें उठ रही हर घर में आज देखो यारो
जात गोत मजहब की बेड़ियां लगाये रखोगे
आसान नहीं मानवता तक यूं पहुंच पाना
हैवानियत को कब तक तुम उठाये रखोगे
जाग जायेगा इंसान तो हक तो मांगेगा ही
शातिर हो तुम सोये हुए को सुलाये रखोगे
जुल्म की रात भी कट जायेगी एक दिन
जो ए कामगारों आस अपनी जगाये रखोगे
********
जनून
क्या कहूं तुम से कि ये क्या है जनून
जान का रोग है यह बड़ी बला है जनून
जनून ही जनून है दिलो दिमाग में
सारे आलम में ही  भर रहा है जनून
जनून मेरा प्यार मेरा इश्क है यारो
यानि अपना ही मुबतला है जनून
गरीब की मेहनत मशकत में यारो
लगता खुद से भी ज्यादा है जनून
कौन मकसद को जनून बिन पहुंचा
आरजू है जनून और मुद्दा है जनून
तुमने आज तक नहीं समझा मतलब
मगर एक तरह से जिया है  जनून
**********
तुममें  शिकश्त और जिल्लत का अहसास बाकी
पता हमें तुममें  अभी नफरत का अहसास बाकी
कितना ही दिखावा करो अपनी सादगी का तुम
खूब तुममें देखा है  हिमाकत का अहसास बाकी
मुहब्बत से कहते हैं दौलत का कोई वास्ता नहीं
तुम्हारे दिल में अपनी दौलत का अहसास बाकी
कितना ही अपमान करो तुम बार बार ये हमारा
रहेगा हममें फिर भी कयामत का अहसास बाकी
हमारी शराफत को करदो बिल्कुल तार तार तुम
रणबीर को रहेगा ही शराफत का अहसास बाकी
*********
कई बार सोचता हूँ तो बस
सोचता ही रह जाता हूँ मैं
सड़क पर रहने वाले बचों की
बेमिशाल हिम्मत संकट का  दौर
फिर भी हंसी के पल चुरा लेना
इन बचों से ही सीखे कोई
उनका साहस उनकी जीवटता
देखकर अचरज होता है  मुझे
कई बार सोचता हूँ तो बस
सोचता ही रह जाता हूँ मैं
********
अब  सीख  लिया  तुमसे  मैंने नया तराना सीख लिया
औरों के कन्धों पर रख के बन्दूक चलाना सीख लिया
सच को झूठ झूठ को सच  तुरंत  बनाना सीख लिया
अपनी ही तस्वीर से मैंने तो ऑंखें  चुराना सीख लिया
अब  सीख  लिया  तुमसे  मैंने नया तराना सीख लिया  ||
पैसे के दम पे दुनिया में अब इठलाना सीख लिया
धर्म के नाम पर जनता को खूब लड़ना सीख लिया
अब  सीख  लिया  तुमसे  मैंने नया तराना सीख लिया  ||
भूल कर गाम अपना झूठे सपने सजाना सीख लिया
जीणा है तो भूलो अपने को नया फ़साना सीख लिया
अब  सीख  लिया  तुमसे  मैंने नया तराना सीख लिया  ||
सब कुछ दांव पर लगाकर पैसा कमाना सीख लिया
जैसा मौसम हो मैंने वैसा बजा बजाना  सीख  लिया 
अब सीख लिया तुमसे  मैंने नया तराना सीख लिया ||
********

तलछट की जनता

 जिन्दगी का सफ़र

स्कूल से आगे बढ़कर फिर
कालेज में जाना होगा इसके
सपने बहोत बार देखे थे मैंने
कोनसे कालेज में दाखिला हो
यह भी कई बार सोचा था मैंने
एक साल पहले सोचना शुरू किया
पहले दिन का पहनावा क्या होगा
हेयर स्टायल पर भी नजर डाली थी

क्या सायकिल पर ही कालेज जाना होगा

या फिर स्कूटर का जुगाड़ करेंगे

घर की हालत जुगाड़ की भी नहीं है

इसी उधेड़ बुन में गुजर जाता है

पूरा का पूरा दिन मेरा जुगाड़ पर

आखिर एक दिन पाँच सात लोग आये

आव भगत हुई मेरे से भी पूछा

कोनसी क्लास पास की है बेटी

दूसरा सवाल था कितने नंबर आये

नंबर बताये मैंने धीमे से ही सही

नजरें मुझे घूरती सी महसूस हुई

जैसे बकरे को घूरती हैं मारने से पहले

हर कसाई की नजरें और फिर हलाल

कर दिया जाता है बेचारा बकरा

मुझे क्या पता था कि मेरा भी

हलाल होने का वक्त आ गया है

हाँ एक महीने बाद ही मेरी शादी

कर दी गयी एक बेरोजगार के साथ

दो बेरोजगारों कि दुनिया के सपने

मैं नहीं देख पाई क्योंकि अँधेरे के

सिवाय कुछ दिखाई नहीं दी रहा था

भूखे घर कि आ गयी हम क्या करेँ ?

ये दिन देखने के लिए क्या छोरे

को जन्म दिया था ?

प्यार मोहबत बेहतर जिन्दगी

ये सब अतीत कि बातें थी

घर भी तंग सा दो ही कमरे

साथ में भैंस व बछिया का भी

सहवास रहता था चौबीस घंटे

समझ सकता है कोई भी कि

दो कमरों में छः सात सदस्यों के

परिवार का कैसे गुजारा होता है !

फुर्सत ही नहीं होती एक दूसरे के लिए

चोरों कि तरह मुलाकातें होती हैं हमारी

बस जीवन घिसट रहा है हमारा

एक दिन सोचा इस नरक से कैसे

छुटकारा मिले ?

मगर उसे ताश खेलने से फुर्सत कहाँ

घर खेत हाड़ तोड़ मेहनत और तान्ने

यही तो है जिन्दगी हमारी

हमारे जैसे करोड़ों युवक युवतियां हैं

कभी कभी जीवन लीला को ख़त्म

कर लेने का मन बनता है फिर

ख्याल आता है इससे क्या होगा

दो चार दिन का रोना धोना फिर खत्म

यह सिलसिला यूंही चलता रहेगा आगे

इस अँधेरे को कैसे ख़त्म किया जाये ?

कैसे रौशनी कि किरण हम तक भी

पहुँच सके यही तो यक्ष प्रश्न है

बहुत बार सोचा कई बार सोचा है

मगर रास्ता नजर नहीं आता है हमें

बस इसी कशमोकश में जीवन

किसी तरह गुजर रहा है हमारा

जीवन सरक रहा है हमारा !

पूजा पाठ बालाजी कि सेवा सब

कर के देख लिया मगर सब मन की

शांति की बात करते हैं कोई भी

रोटी और रोजगार की बात नहीं करता

आप ही बताओ क्या करेँ हम ?
******
मुझे लगता है कि उन्ही के मैदान में खेल रहे हैं हम
उन्हीं की शर्तों को आज भी देखो झेल रहे हैं हम

संस्कृति के नाम पर उनहोंने मेहनत छीनी हमारी
परम्परा के नाम पर अच्छे से खाल गयी है उतारी

हमारे नेताओं ने भी उनके मैदान में झोंक दिया रे
अपना मैदाने जंग नहीं पूरा अभी तयार किया रे

समझने की ताकत हैं अंगिन्नत ये दिमाग हमारे
कम्प्यूटर फेल हो जाते हैं बहुत बार देखो बेचारे

हमारी सोचने की ताकत को घुमा दिया है दोस्तों
अपने मैदान में आने का मन बना लिया है दोस्तों

अपनी लड़ाई अपने मैदान में लड़ने की ठान ली
समझो मालिकों ने हार शुरू हुई पक्का मान ली

इंकलाब तो आएगा ही नहीं कोई रोक पायेगा रे
इंसान का कब्ज़ा पूंजी पर फिर हो ही जायेगा रे

सबके लिए सब कुछ होगा नहीं भूख रहेगी यारो
मानवता की जीत होगी हैवानियत ये ढहेगी यारो

******
Please React
इस बेवफा सिस्टम से वफ़ा मांग रहे हैं
हमें क्या मालूम है हम खता  मांग रहे हैं
ये क़िस्मत  का खेल रचाया है इसी ने तो---
इसी से हम क़िस्मत क़ि दुआ  मांग रहे हैं
पूरा सच छिपा ये आधा  सच बताते हमको --
जहर घोला उसीसे साफ हवा मांग रहे हैं
रोजाना जो खेलता हमारे जज्बात के साथ--
सुख क़ि राही का उससे पाता मांग रहे हैं --
सुरग क़ि कामना में छिपी हुयी रणबीर--
अपने खुद क़ि ही हम चिता मांग रहे हैं 
*****
SUN JARA AUR KAH JARA
किसी पर भी तूं एतबार न कर

भावुकता में बर्बाद घरबार न कर

बात हैं बात का भरोसा क्या है
--
जाँ किसी पर निस्सार न कर

अमीर क़ि नजरें जाँ लेलेंगी--

इनसे कभी कोई करार न कर

बेवफा से वफ़ा नहीं होती है
--
जाने दे दिल को बेक़रार न कर

अमीर गरीब क़ि दुनिया है यह
--
झूठे वायदे हैं स्वीकार न कर

रणबीर एक दिन टूट जायेगा--

ख्वाब है ख्वाब से प्यार न कर |
*******
अन्दर और बाहर को समझना जरूरी है
न समझने की भी कईयों की मजबूरी है
अन्दर का मतलब हमारा अपना शरीर
बाहर का मतलब वातावरण की शमशीर
बाहर अन्दर को प्रभावित  करता बताते
अन्दर बाहर को प्रभावित करता जताते
अन्दर बाहर का आपसी क्या तालमेल
इसे समझने में हो ही जाता है घालमेल
अंदर बहुत छिपाता हमारी हकीकत को
फिर भी आ जाता बाहर कई मुशीबत को
******
बलात्कारियों का दबदबा चारों तरफ छा  रहा
रोजाना ब्लात्कार हो रहे समझ नहीं आ रहा
एक तरफ पेट में मारते जांच पड़ताल करके
महिला भ्रूण हत्या हरयाणा में गुल खिला रहा
शरीफ से शरीफ का दिमाग भी फिसल जाता
जब भी उसे मौका मिले शरीफ नहीं गवां रहा
औरत को दोषी ठहराने का झूठा चलन आज
हरयाणा में रोजाना दिन दिन बढ़ता जा रहा 
रिश्तेदार ठेकेदार  बने हमारी संस्कृति के देखो
बाप चाचा भाई पड़ौसी मुंह काला करवा रहा
पतन समाज का हो रहा नंबर वन हरयाणा में
नम्बर वन कहने में मेरा कलम तो घबरा रहा
*******
दो हजार तेरा का आधा बरस बीत गया 
सुधार कहाँ मंहगायी का दानव जीत गया 
भारत की अर्थ व्यवस्था चली गयी खाई मैं 
विकास दर बीते दस साल की नीची इकाई मैं 
औद्योगिक विकास दर की क्या बात बताऊं 
पिछ्ले बीस साल में सबसे नीचे गई दिखाऊँ 
बजट घाटा हमारी आज की चुनौती बड़ी है 
मोदी के बसकी नहीं आई सी यू में पड़ी है 
राजनीति दिशाभ्रम इसका कारण हैं बताते 
पूंजीवादी विकास दोषी ये बात क्यों छिपाते
********
अभी बहुत कुच्छ बाकी है इस तुम्हारी 
खुश्क दुनिया में 
हमारी मेहनत 
हमारी सच्चाई 
हमारी इंसानियत 
हमारी कुर्बानी
हमारी मोहब्बत 
हमारी शर्मो लिहाज 
हमारी भूख मरी
--------------
--------------
लंबी फहरिश्त है 
इस दुनिया को 
तबाह नहीं होने देंगे 
रणबीर
********
असमंजस
पता नहीं आज का जमाना किधर को जा रहा है ।।
सुबह कहीं शाम कहीं अगली सुबह कहीं पा रहा है ।।
नई तकनीक ने कब्ज़ा जमाया पूरे इस संसार पर
इंसान इंसान को दिन दिहाड़े नोच नोच खा रहा है ।।
दूसरों के कन्धों पर पैर रख कर आसमान छू रहे हैं
फ्री सेक्स और नशा आज नई पीढी पर छा रहा है ।।
दारू समाज के हर हिस्से में सम्मान पाती जा रही
अच्छा  खासा हिस्सा आज दारू पीके गाने गा रहा है।।
लालच फरेब धोखा धडी का दौर चारों तरफ छाया
नकली दो नंबर का इंसान हम सबको ही भा रहा है ।।
बाजार व्यवस्था का मौसम है मुठ्ठी भर मस्त इसमें
बड़ा हिस्सा दुनिया का आज नीचे को ही आ रहा है।।
भाई भाई के सिर का बैरी आतंक वाद बढ़ गया है
पुलिश और अफसर दायें बाएं से पैसे खूब बना रहा है।।
पूर्व के पूरे सिस्टम को दीमक खाती जा रही देखो
आज भ्रष्टाचार चारों तरफ डंक अपना चला रहा है।।
एक तरफ माल खड़े हुए दूजी तरफ टूटी सड़कें हैं
तरक्की का यह माडल दूरियां कितनी बढ़ा रहा है।।
अपने भार तले एक दिन मुश्किल होगा साँस लेना
तलछट की जनता जागेगी रणबीर उसे जगा रहा है।।

********
राखी का त्यौहार मन में उल्टा सवाल उठाता यारो
ना बराबरी का मसला लगता कहीं ये छिपाता यारो
करवा चौथ रख कर महिला लम्बी उम्र मांगती है
रक्षा करवाने को आपकी कलाई पर राखी बांधती है
कितना इमोशनल ब्लैक मेल सवाल उठाते डरता हूँ
मन में उठे सवाल पूछने की न मैं हिम्मत रखता हूँ
महिला का शोषण है इस जगह से सोच कर देखो
पुरुष प्रधान व्यवस्था को यारो खोल कर तो देखो
********
यही रफ़्तार रही ज़माने की ताऊ
तो इंसानों की जगह होंगे ये हाऊ
खुदगर्जी चुगलखोरी खुसामद की
मौज होगी हर चीज यहाँ बिकाऊ
अमेरिका और कोर्पोरेट छाया देखो
भारत बनाया इन्होंने बैल हिलाऊ
******
गरीब  परिंदा उड़ान में  है 
तीर अमीर की कमान में है
है डराने को मारने को नहीं
मरा तो अमीर नुकसान में है
जिन्दा रख कर लहू चूसना
अमीरों के दीन ईमान में है
खौफ ही खौफ है जागते सोते
लूट हर खेत खलिहान में है
मरने न देंगे न जीने देंगे
साजिश  पूंजी महान  में है
*******
आम जनता के लिए बेरोजगारी है
घरों से बेदखली है बड़े पैमाने पर
समाज कल्याण के प्रावधानों में
कटौतियां बखूबी से जारी यारो
सरकारी खजाने की कीमत पर
बैंकों और  वितीय कम्पनियों को
फिर बड़ा मुनाफा बटोरने का ये
मौका मिल रहा है भारत देश में
मेहनतकश की कीमत पर ही तो
मग़र कब तक एक दिन हिस्साब
तो माँगा जायेगा  पाई पाई का
*******
बड़ी मुश्किल से ये आंसू छिपाए हमने
हँसना चाहा झूठे ठहाके लगाये हमने
तुमको मालूम ये  शायद हो के ना  हो
तुम्हारे जाने के बाद आंसू बहाए हमने
प्यार किया हमने नहीं  छुपाया कभी
दिल के तराने थे तुमको सुनाये हमने
तेरे साथ इन्कलाब के जो नारे लगाये
यारो अब तलक नहीं हैं भुलाये  हमने
राह में साथ छोड़ गये अफ़सोस तो है
पल याद हैं वो जो संग बिताये हमने
जानते हैं आप हमें नहीं  भूल सकेंगे
एक अनुभव बस बिंदु दिखाए हमने
हादसा नहीं एक सच्चाई है ये प्यार
अफ़सोस है क्यों ये रास्ते भुलाये तुमने
*******
कुछ नए बन रहे  कुछ पुराने बने
हर कदम पर यहाँ कैदखाने बने
किस तरफ से चली गोलियां क्या पता
किन्तु हर बार हम ही निशाने बने
था क्या हमने सोचा ये क्या हो गया
हमें क्यों इस चमन से गिला हो गया
दिया जिसकी खातिर था हमने लहू
वही मौसमें गुल क्यों खफा हो गया

*****
हम तो काँटों को भी नरमी से पकड़ते हैं
मगर लोग हैं जो फूलों को बेदर्दी से मसलते हैं

********
उस दिल में और इस दिल में
फर्क सिर्फ इतना ही तो है
वो पत्थर है जो साबूत है
ये शीशा था जो टूट गया

******
असमंजस
पता नहीं आज का जमाना किधर को जा रहा है ।।
सुबह कहीं शाम कहीं अगली सुबह कहीं पा रहा है ।।
नई तकनीक ने कब्ज़ा जमाया पूरे इस संसार पर
माणस माणस को दिन दिहाड़े नोच नोच खा रहा है ।।
दूसरों के कन्धों पर पैर रख कर आसमान छू रहे हैं
फ्री सेक्स का फैशन आज नई पीढी पर छा रहा है ।।
दारू समाज के हर हिस्से में सम्मान पाती जा रही
अछ खासा हिस्सा आज दारू पीके  गाने गा रहा है।।
लालच फरेब धोखा धडी का दौर चारों तरफ छाया
नकली दो नंबर का इंसान हम सबको ही भा रहा है  ।।
बाजार व्यवस्था का मौसम है मुठ्ठी भर मस्त इसमें
बड़ा हिस्सा दुनिया का आज नीचे को ही आ रहा है।।
भाई भाई के सिर का बैरी आतंक वाद बढ़ गया है
पुलिश और अफसर दायें बाएं से पैसे खूब बना रहा है।।
पूर्व के पूरे सिस्टम को दीमक खाती जा रही देखो
आज भ्रष्टाचार चारों तरफ डंक अपना चला रहा है ।।
एक तरफ माल खड़े हुए दूजी तरफ टूटी सड़कें हैं
तरक्की का यह माडल दूरियां कितनी बढ़ा रहा है ।।
अपने भार तले एक दिन मुश्किल होगा साँस लेना
तलछट की जनता जागेगी रणबीर उसे जगा रहा है ।।

beer's shared items

Will fail Fighting and not surrendering

I will rather die standing up, than live life on my knees:

Blog Archive